Боги, которых нам назначили

5 день: произвел водных пресмыкающихся, птиц, рыб.

Далее идет заключительный шестой день. Все загадки и проблемы кроются именно в нем.

Теперь найдем отличия в божественных деяниях при сотворении двух «Адамов», а они весьма существенные и не прячутся в глубинах текста.

Итак, на шестой день Господь продолжил творение и начал с Адама-1 Эдемского . Вот пошаговое описание его действий:

1 шаг, создание мужчины: …создал … человека из праха земного… (Бытие, 2:7).

Потом – заселение в резервацию: «…насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал…» (Бытие,: 2:8).

2 шаг, появление животных и птиц: «…образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных…» (Бытие, 2:19).

3 шаг, создание женщины:

«… создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…» (Бытие, 2:22).

4 шаг, заключительный – после пребывания человека в Эдеме последовало его проклятие и изгнание: «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;… Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; И изгнал Адама…» ( Бытие, 3:16,17,24).

Теперь посмотрим, на очередность действий при сотворении Адама-2:

1 шаг, создание животных: «…создал … зверей земных…, скот… и гадов земных …» (Бытие, 1: 25).

2 шаг, сотворение людей: «…сотворил … человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие, 1: 27).

3 шаг, заключительный – благословение и инструктаж-напутствие в жизнь на земле:

«… благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами… над птицами… над всяким животным……всякую траву, сеющую семя … и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу…» (Бытие, 1: 28,29).

Видно, что очередность событий меняется кардинально: первый вариант человека создан до образования животных и одиноким, второй вариант – после появления животного мира и одновременно с женщиной.

Хочется особо отметить: самое примечательное в этой истории то, что женщина предназначалась для Адама-1 «Эдемского» не как половая пара, а как подмастерье – и создана она после того, как из зверей такового не получилось – « … всех животных полевых и всех птиц небесных … привел [их] к человеку … но для человека не нашлось помощника, подобного ему (Бытие, 2:19,20)».

Возникает вопрос: помощника в чем? – но об этом позже…

В главах о происхождении мира и человека в оригинальном еврейском тексте Ветхого Завета употребляются два слова, которые имеют разные значения: СОЗДАЛ (евр. asa) и. СОТВОРИЛ (евр. bara). Первое означает – образовать нечто из чего-то уже существующего, а второе – творить из ничего.

Адам-1 «Эдемский», прародитель Ноя, его сына Сима и его потомков – Авраама и Иакова, был СОЗДАН: «И создал (asa)Господь Бог человека из праха земного…» (Бытие, 1:7). То есть, до него, возможно, имелся какой-то физический прототип, но это был не БОГ, так как этот Адам не был схож с образом Создателя.

Адам-2 был СОТВОРЕН – это значит, была создана сущность, не имеющая аналогов. Причем Создатель вложил в последнее творение часть своих свойств и качеств: «Сотворил (bara) Бог человека по образу Своему, по образу Божию..» (Бытие, 1:27).

Если посмотреть на ситуацию в целом, то складывается вполне логичная цепь событий: первые созданные люди – классические Адам и Ева – себя скомпрометировали, Создатель, учтя ошибки, сотворил второй вариант – более совершенный, взяв абсолютно другую основу – «… сотворил … человека … по образу Божию …» (Бытие, 1:27) и сразу направил осваивать этот мир.

О дальнейшей судьбе Адама-2 «Благословенного» Ветхий Завет далее прямо ничего не говорит, а повествует про Адама-1 «Эдемского» – рай, женщина, змей, плод, изгнание из Эдема; а дальше и до последней страницы излагает историю и традиции его рода.

Из библейского текста следует, что потомок Адама-1 праведник Ной около 5000 тысяч лет назад спас от Потопа свою семью: жену, сыновей Сима, Иафета и Хама, их жен, а также тварей земных и птиц небесных; от них и произошли все те, кто сегодня живет на Земле.

Однако сквозь строки ветхозаветного писания проглядывает другая и вполне возможная картина: Адам Эдемский и Ева, изгнанные из рая, являются прародителями только для дома Израилева – недаром иудейские богословы утверждают, что еврейский язык был родным для «классического» Адама с Евой, для их пра-, пра,– правнука Ноя и бесчисленных поколений его семьи.

Можно возразить, а как же быть с проклятием рожать в муках? Получается, если оно действует на всех женщин этого мира, значит, их праматерью была Ева?