Боги, которых нам назначили

Так, например, аборигены острова Факаофо рассказывают, что первый человек был создан из камня. Через некоторое время он вздумал обзавестись женщиной. Тогда он набрал земли и вылепил из нее женскую фигуру, а потом вынул из своего левого бока ребро и вставил его в эту фигуру, которая сразу вскочила на ноги и вмиг превратилась в женщину. Он назвал ее Иви (то есть ребро) и взял в жены. От них и пошел человеческий род.

Маори в Новой Зеландии также верят в то, что первая женщина произошла из ребра первого мужчины.

Карены Мьянмы (бывшая Бирма) рассказывают: «Бог … сперва сотворил мужчину из земли … Потом он сотворил женщину, и из чего же он ее сделал? Он взял ребро от мужчины и сотворил женщину».

По легенде туземцев Бангладеш Бог сперва создал мир, деревья и пресмыкающихся, а потом вылепил из глины два человеческих тела – мужское и женское, но в ту же ночь, когда он окончил работу, явилась большая змея и, пока бог спал, сожрала оба тела.

Так случилось два или три раза, и бог задумался, как быть дальше, потому что, работая целый день, он никак не мог закончить пару тел засветло.

Наконец однажды утром он поднялся рано и начал с того, что сделал собаку, вложил в нее жизнь и в ту же ночь поставил сторожить вновь изготовленные человеческие фигуры. Когда пришла змея, то собака залаяла и прогнала ее прочь. Вот почему по сей день, когда человек умирает, собаки начинают выть.

Как все это перекликается с Ветхим Заветом, не правда, ли? – вначале была первая попытка творения человека – Адама Эдемского, затем появление Змея, «испортившего» божьи создания, потом следующая попытка – создание Адама Второго, более совершенного по своей природе, сотворенного «…по образу Божию…».

В Африке у племени шиллук, живущего по Белому Нилу, есть легенда о сотворении человеческого рода из глины, которая объясняет различный цвет кожи у разных рас неодинаковым цветом глины, из которой они были сотворены. Создатель Джуок вылепил всех людей из земли и все время, пока продолжалось дело творения, странствовал по миру. В стране белых он нашел совершенно белую землю и создал из нее белых людей. Потом он пришел в египетскую страну и здесь из нильского ила произвел красных и коричневых людей. Наконец, он пришел в страну племени шиллук и, найдя здесь черную землю, сотворил из нее черных людей.

По крайней мере, здесь мы видим хоть какую-то логику в объяснении причин различия жителей планеты по цвету кожи – Создатель путешествовал по миру и для каждого климатического региона создавал подходящий «сорт» человеческих существ.

Библейское же предание пытается уверить, что разделение на расы произошло всего лишь за 2,4-3,7 тысяч лет, прошедших от Потопа до начала нашей эры. Конечно же, это весьма и весьма сомнительная версия, не имеющая отношения ни к божественным откровениям, ни к реальности.

Надо полагать, что возникновение рас произошло задолго до Потопа, а не после него, как утверждает «Бытие», поэтому, желтокожие, краснокожие нации и африканцы, это не потомки Ноя, и, скорее, даже не Адама Эдемского.

Следует отметить интересную особенность: во многих легендах глина, из которой были созданы наши прародители, была красного цвета, чем, по-видимому, полагалось объяснить красный цвет крови. На еврейском языке «земля» обозначается словом «адама», а «красный» – словом «адом», слово «человек» передается словом «адам». Поэтому можно сказать, что в Ветхом Завете мифы древних народов и отголоски легенд о происхождении человека из красной глины явным образом отражаются в имени библейского Адама.

Сказания о появлении человека были собраны уже в наше время среди племен, стоящих на низких ступенях развития и никогда не имевших контакта с христианскими миссионерами. Их столь широкое распространение во всех уголках планеты от Полинезии до Африки, от Северной до Южной Америки заставляет сомневаться в том, что это примитивные пересказы легенды, заимствованной у Моисея.

Скорее, наблюдалась обратная история. Именно Ветхий Завет заимствовал и переработал древние предания других народов.

Об этом, в частности, говорит тот факт, что Библия в основных деталях повторяет найденный в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала шумеро-вавилоно-аккадский мифологический эпос о сотворении мира «Энума элиш», написанный клинописью на семи глиняных табличках задолго около 4000 лет назад, те есть, задолго до библейских преданий.

На протяжении тысяч лет это был самый священный ритуальный текст в Месопотамии – именно в тех местах, где за сотни лет до Моисея имел хождение эпос «Энума элиш», жили составители и авторы Ветхого Завета.

К слову, о заимствовании – до сих пор в еврейском календаре, в котором счет годов ведется от сотворения человека и начинается за 3761 год до Рождества Христова, используются шумерские названия месяцев.

Все указанные обстоятельства вновь наталкивают на мысль о том, что, что библейское повествование об Адаме Эдемском, это не история всего рода человеческого – это предание о происхождении одной семьи народов – семитской, а может быть и одного рода – иудейского.