Ковер-самолет упоминается во многих русских сказаниях и преданиях. Говорится о нем и в легендах других народов. Ковер-самолет упоминается в хасидских легендах. По мусульманскому преданию, он существовал и у царя Соломона (Сулеймана). По преданию, ковер-самолет царю Соломону подарил Всевышний. Тем самым, подчеркивалась священность летающего ковра. Встречается он и в азербайджанском фольклоре, в сказках «Тысяча и одна ночь». См. Википедию.
Теперь вспомним, что Дух Святой изображается в христианской иконографии и живописи как летящий голубь, или как «летящая» струя света, направленная с неба на землю. Часто внутри этой нисходящей струи света изображали птицу — летящего голубя, или Младенца Иисуса. То есть Дух Святой как бы «несет на себе» Христа по воздуху.
Мы приводили много таких изображений. Дух Святой «слетал с небес» на Деву Марию во время Благовещенья, на Младенца Иисуса при Его рождении, затем нисходил на Христа во время его Крещения в Иордане.
Полет на ковре-самолете играет важную роль в истории князя Андрея и боярышни Улиты — его невесты, а потом жены. Перейдем к этому сюжету.
4. Чудесное появление князя Андрея на ковре-самолете в светлице боярышни Улиты — это явление архангела Гавриила Деве Марии, то есть Благовещенье
Предание об Андрее говорит, что он чудесным образом прилетел на ковре-самолете и проник в светлицу боярышни Улиты. Дело было ночью, все спали. Князь Андрей был невидимкою, никто из боярской стражи, дворцовой челяди его не заметил. Он явился к Улите, когда она спала, взял ее за белы руки, посадил рядом с собой и повел с ней умильную беседу. И объявил ей, что ей суждено стать его женой. Потом исчез.
Боярышня пробудилась, рассказала няне. Обе отнеслись к этому как к сказочному сну. Но на следующую ночь все повторилось. На сей раз невидимка Андрей прилетел к Улите на ковре-самолете и надел на нее жемчужное ожерелье в подтверждение своих слов. Боярышня еще больше разволновалась и испугалась, не понимая, что с ней происходит. Наконец, в третий раз невидимый князь прилетел к боярышне и явился к ней уже наяву, а не во сне. ОНА СИЛЬНО ИСПУГАЛАСЬ. НО АНДРЕЙ УСПОКОИЛ ЕЕ, УГОВАРИВАЛ НЕ ПУГАТЬСЯ. Потом он уговорил Улиту улететь с ним во Владимир и стать его женой. Боярышня преодолела испуг и согласилась. Она назвала Андрея своим суженым. Никто из челяди и родственников при этом не присутствовал. Они были только вдвоем.
Андрей и Улита сели на ковер-самолет и улетели во Владимир (в версии Мусина-Пушкина сказано, что улетели в Ростов Великий, см. ниже). Кстати, может быть, имя УЛИТА и произошло от слова УЛЕТ, УЛЕТЕТЬ, ПОЛЕТ. Предание постоянно подчеркивает здесь, что все это было ЧУДОМ. Ковер-самолет, чудесный полет, князь-невидимка.
По нашему мнению, трудно сомневаться, что здесь в слегка сказочном виде рассказано о чуде явления Архангела Гавриила Деве Марии. Он предстал перед Ней, когда вокруг никого не было и принес Благую Весть. Мария сначала испугалась, но Гавриил успокоил Ее, и Она приняла Весть как свою судьбу.
ВЫВОД. Описанное в Предании чудесное появление князя Андрея на летящем ковре-самолете в светлице Улиты, их беседа, ее испуг, и, наконец, согласие стать женой, — это явление Архангела Гавриила Деве Марии.
5. В то же время, полет Андрея к Улите на ковре-самолете — это «полет» Младенца Иисуса в струе света к Деве Марии. Это — нисхождение Духа Святого. То есть — Благовещенье и Непорочное Зачатье. «Древне»-греческая Даная — это Дева Мария
Мы уже приводили старинные изображения Благовещенья и Непорочного Зачатья, где от Бога Отца исходит оплодотворяющая струя света, падающая на Деву Марию. Часто струю света художники направляли прямо на живот Марии (и это было правильно). Так представляли нисхождение Духа Святого на Марию. Причем, в этой струе ЛЕТИТ Младенец Иисус, как бы входя в Деву Марию. То есть струя света НЕСЕТ ПО ВОЗДУХУ ребенка Иисуса. Так символически, но совершенно недвусмысленно, изображали Непорочное Зачатье. См. выше рис.51, рис.52, рис.53, рис.54, рис.55, рис.56, рис.57, рис.58, рис.59, рис.60, рис.61, рис.62, рис.63, рис.64, рис.65, рис.66.