Боярыня Морозова

– Не вводи во грех, протопоп! Отчего не величаешь меня владыкой?

– Какой же ты владыка? Тебя царь в митрополиты поставил.

– Царским указом, но хиротонисан я архиереями, по правилу… Ты, батька, ступай в келью, помолись. Коли Господь не вразумит тебя – не прогневайся. Учить буду, как упрямого неслуха. Знаешь, как учат азбуке неприлежных? Ради их же пользы?

На вечерню Аввакум не пошел. Ему принесли в келью просфору с изображением крыжа, сказали:

– Помяни, протопоп, усопших.

– Какой вор украл с вашей просвирки Христов Крест? – спросил Аввакум, не притрагиваясь к приношению.

– Смирись, батька! – поклонился упрямцу монах. – Коли отринешь сие, приказано доставить тебя на правеж.

– Чего тогда медлишь? Веди, горемыка!

Тотчас появились дюжие чернецы, подхватили под руки, волоком притащили в подземный каземат.

Митрополит Павел здесь его ждал.

– Мне сам государь велел тебя, недостойного царских милостей, на ум наставить. Как ты смел просфору не принять?

– Не от Христа, от тебя не принял.

– Примешь и от меня.

– Того, что Бог дает мне, у тебя нет и тебе не даст. Слезами о вас, горемыках, сердце себе надрываю, почему последнего суда не боитесь?

– Не вали с больной головы на здоровую. Мы исповедуем Господа по истинным правилам святых отец. – Положил на ладонь просфору с вынутыми частицами. – Вкуси, протопоп.

– Не смею. Ты сие тело Господне, как таракан, изгрыз. Девять дыр понаделал! Где ум-то?

– Так надобно по завету святителей, безумствующий протопоп. Частицы вынуты по числу чинов небесных сил.

– Господи, помилуй! Небесные-то чины бесплотны. Жертва приносится в воспоминание плотных, живших на земле. Первая просвирь – за самого Христа-агнца, вторая – за Богородицу, третья – за всех святых. Все лики заступников наших в мольбу о согрешениях купно предлагаем Богу. Лики частьми не разлучаем, се – нечестиво. Четвертую просвирь и часть из нее – единую, господин мой, не тараканье кусание! – приносим со агнцем о чине святительства, о правящих Божие дело, о спасении их. Пятая частица из нее – за царя благочестивого, за все княжество, за пекущихся о правоверии. Шестую же просвиру и часть из нее приносим со агнцем к Богу о всех живущих на земле, подает-де нам долгоденство, здравие, спасение. Седьмая просвирь – об усопших в правой вере.

– Долго я тебя слушал, слушай меня теперь. Или ты покоряешься царю, желающему тебе добра, или изведаешь мучения и будешь гоним до самой смерти.

– Сколько мне еще жить – один Бог знает, да уж много меньше, чем прожил. Мне, господин, вечная жизнь дорога. Не променяю на стерляди, на шубу мягонькую.

– Поглядим, как теперь заговоришь. Дюжину ему отмерьте.

Аввакума повалили, привязали к лавке. Били плетьми. Поуча, поставили перед Павлом.

– Что теперь скажешь?

– Поп из Номвы Авимелех дал Давиду хлеб и оружие Голиафа. Пастух донес на попа царю Саулу, Саул же, взбесяся, убил левитов с их архиереями тысячи с две и больше. Так и вы ныне: секи, жги, вешай. Сами сблудили над Церковью с Никоном, с носатым, с брюхатым, с борзым кобелем, и бросаетесь на всякого, кто правду говорит.

– Молчи!

– Они ограбили матерь нашу святую Церковь, а мы молчи. Не умолчим! До самой смерти будем кричать о вашем воровстве!

Павел размахнулся, ударил кулаком, метя в лицо. Отшатнулся Аввакум, кулак в грудь попал.

– Спасибо, господин, за бесчестье! – поклонился протопоп. – От воров терпеть – на небе прибыль.

– Служить на пяти просфорах, мужик, подобает ради пяти человеческих чувств. Запомнил?

– Брехня! Никон переменил предание святых отец по научению папежников, того же Лигарида-иуды. Служить на пяти просвирах – папская затея. У них в Риме еретик еретика на престоле меняет. Шапки-то рогатые. Один на пяти служил, другой говорит: будем на трех, во образ Святыя Троицы. Десятый мудрец тут как тут. Зачем три – одной довольно, Бог-то един. Дальше – больше: не подобает-де просвиры из кислого теста печь, жиды опреснок потребляют. И никто не подумал – жиды по закону Моисея молятся, по ветхому закону! Мы же исповедуем Христа!

– Уберите его с глаз долой! – приказал Павел.

Монахи-палачи замешкались.

– Куда его?

Митрополит сердито промокал рукавом вспотевший лоб. Оглядел Аввакума. Махнул рукой.

– Наверх!..

* * *

Утром, как ничего и не было, – кормили, поили. Пришел брат Кузьма, с ним Иван да Прокопий.

– Слышал я, в Москве тебя хотят оставить, – радостно сообщил Кузьма.

– Кто такой знающий?

– Богоявленский дьякон говорил.

– Нет, милый брат. Мои дороги неблизкие, а ежели оставят – не возрадуешься. Сожгут.

Кузьма принес пирогов с грибами.

– Матушка сама пекла. Покушай. – И заплакал. – Господи! Когда же мучения твои кончатся? Как мы на тебя, бывало, радовались, а теперь – слезы не просыхают.