Бойся, я с тобой 3. Страшная книга о роковых и неотразимых. Восстать из пепла

Мой дар убог, и голос мой не громок,
Но я живу, и на земли мое
Кому-нибудь любезно бытие:
Его найдет далекий мой потомок
В моих стихах; как знать? душа моя
Окажется с душой его в сношенье,
И как нашел я друга в поколенье,
Читателя найду в потомстве я.

«Собственную ценность надо сознавать в глубине души, ибо чувство собственной негодности – это смертоносная горгона. Кто вполне уверен в собственной ценности, тот может спокойно переносить страдания, которые иначе довели бы его до полного отчаяния, – он может без радости и друзей опираться на себя. И так могуче то утешение, которое рождается в нас от живого убеждения в нашей собственной ценности, что его надо предпочитать всем благам мира. Наоборот, в сознании собственного ничтожества не может утешить ничто на свете; его можно только замаскировать посредством обмана и фиглярства или заглушить сутолокою жизни, но и то и другое – ненадолго», – пишет философ Артур Шопенгауэр.

Четвертое возражение: «Да, я знаю, чем хочу заниматься, и всегда знал, но был вынужден выучиться более востребованной (денежной) специальности и проработал по ней всю жизнь, а в 45 лет уже глупо рыпаться». Поздно или не поздно, решать только вам. Но для тех, кто все же хочет попробовать, приведу совет Михаила Литвака:

«Если ты стал тем, кем хотел стать, то ты счастлив. Если ответ отрицательный, задай себе еще один вопрос: “Что мне для этого следует сделать?” Ответ будет программой действий».

Эрих Фромм пишет, что несчастье многих людей – это «следствие не сделанного ими выбора. Они ни живые, ни мертвые. Жизнь оказывается бременем, бесцельным занятием, а дела – лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней».

…Еще в 1947 году в книге «Человек для себя» Эрих Фромм описал так называемую рыночную личность. Вкратце ее суть такова: сделать себя таким, чтобы тебя захотели купить, а не быть тем, кем являешься сам. «Я то, чем вы хотите меня видеть», – вот кредо такого человека.

«Ориентацию характера, коренящуюся в восприятии себя как товара и собственной ценности как меновой стоимости, я называю рыночной ориентацией. Успех в значительной степени зависит от того, насколько успешно человек продает себя на рынке, как умело он преподносит свою личность, насколько хорошо “упакован”, выглядит ли “жизнерадостным”, “здравомыслящим”, “агрессивным”, “надежным”, “амбициозным”, кроме того, важно, из какой семьи он происходит, членом каких клубов является, знает ли нужных людей.

Тот факт, что для достижения успеха недостаточно обладать мастерством и необходимыми для выполнения задания знаниями, но нужно быть в состоянии “заставить поверить” в свою личность, конкурируя с многими другими, формирует установку в отношении самого себя. Если бы для того, чтобы заработать себе на жизнь, было бы достаточно полагаться на свои знания и умения, самооценка была бы пропорциональна способностям, то есть потребительской ценности, однако в силу того, что успех зависит по большей части от того, насколько удачно человек “продает” себя, он воспринимает себя как товар или скорее как продавца и товар одновременно. Человек озабочивается не своей жизнью и счастьем, а тем, насколько он продаваем. Как и сумка, человек на личностном рынке должен быть “в моде”, а для этого ему нужно знать, какого рода личность больше всего пользуется спросом», – пишет Эрих Фромм.

…Наверно, вы не раз слышали: «Если ты такой умный, почему ты такой бедный?», «Ты стоишь столько, сколько тебе платят», «Если хочешь быть успешным, нужно уметь выгодно продать себя». Вроде все так… но отчего от подобных «практичности» и «здравомыслия» так коробит? И почему многие «успешные» и «дорого продавшиеся» не чувствуют себя счастливыми, отчего им так тревожно? Вроде «жизнь удалась», но… так и не наступила. И непонятно, когда уже можно будет расслабиться, а не «мониторить рынок» и «конкурентов», так и норовящих наступить на пятки. Почему так происходит, разъясняет Эрих Фромм:

«Поскольку современный человек ощущает себя и продавцом, и товаром, продающимся на рынке, его самооценка зависит от находящихся вне его контроля обстоятельств. Если он “успешен” – он ценен. Если нет – ценности не имеет.