Читаем Больные вопросы родной грамматики: учебное пособие полностью

Дело в том, что до последнего времени, вплоть до «нулевых» годов XXI в., слово амбиция и другие слова с тем же корнем (амбициозный:, амбициозность) употреблялись в русской речи с явной негативной окраской. Такое употребление является этимологически верным. Слово амбиция заимствовано два века назад из польского языка, но восходит оно к латинскому ambitio ‘тщеславие, честолюбие, рвение’. Его синонимами в современном русском языке являются слова спесивость, чванство, властолюбие, гонор, апломб', зазнайство, самоуверенность, самонадеянность. Выражение войти (удариться) в амбицию обозначает ‘проявить крайнюю обидчивость; обидевшись, рассердиться’. В произведениях Ф.М. Достоевского неоднократно встречается поговорка На рубль амбиции – на грош амуниции. Так говорили об излишне самоуверенных, кичливых людях, чья самонадеянность ничем не обоснована.

Устаревшим является первичное значение слова – ‘чувство самолюбия, гордости; самоуважение’, которого современные толковые словари не отмечают. У русских классиков, однако, можно встретить слово амбиция именно в этом значении. Так, в одном из частных писем А.С. Пушкина: Откажусь из благородной гордости, т. е. из амбиции [см. «Словарь языка А.С. Пушкина», т. I].

В XIX–XX вв. частотным становится другое значение слова – ‘претензии, притязания на что-либо’. В этом значении слово употребляется в форме множественного числа – амбиции. Например: Сталина обуревали имперские амбиции. Он хотел вернуть все территории, которые ранее входили в состав царской России (Валентин Бережков. Рядом со Сталиным, 1998). Пожалуй, это самое распространённое значение слова. Многочисленные эпитеты, которые пристраиваются к нему, подчёркивают негативную окраску слова, см.: мелочные амбиции, эгоистические амбиции, имперские амбиции, наполеоновские амбиции, высокомерные амбиции, партийные амбиции, авторитарные амбиции, политические амбиции, великодержавные амбиции, честолюбивые амбиции, ядерные амбиции (Пхеньяна, Ирака), властолюбивые амбиции.

Однако в последнее десятилетие отмечается сдвиг в значении этого существительного – по-видимому, под влиянием английского и других европейских языков, в которых это слово уже давно имеет нейтральное значение ‘стремление, цель, предмет желания’. Отсюда такое употребление слова, как здоровые амбиции. Например: Те, кто препятствует прохождению законопроекта, направляют свой главный удар против действующего президента, имеющего здоровые амбиции «поднять страну» (Независимая газета, 2003).

См. также: Мастер-класс Ирины Хакамады: для тех, кто с амбициями(реклама). В этот день вам придется проявить весь свой шарм, обаяние и амбиции, которые необходимо чем-то подкрепить (гороскоп, 2004). Надо понимать, что амбиции государства прежде всего в том, чтобы поднять уровень жизни, доходов, благополучия (Металлы Евразии, 2004.10.15). Блистательная и гостеприимная хозяйка участка Елена Проклова позволила нам проявить свои знания, амбиции и фантазию в ее владениях (Ландшафтный дизайн, 2003.05.15).

В этих предложениях слово амбиции употреблено вместо слов устремления, чаяния, целеустремлённость, цели.

Новым в начале XXI в. оказывается и значение прилагательного амбициозный. Его можно сформулировать ‘перспективный, масштабный, направленный на достижение больших целей’. Амбициозный может относиться к словам проект, план, программа, задачи, идея и даже бюджет.

Появилось понятие «здоровой амбициозности» или «амбициозности в хорошем смысле». Это обновлённое качество стало восприниматься не как недостаток или порок, а как достоинство. См. примеры газетной речи:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения
По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.

Александра Павловна Уракова , Александра Уракова , Коллектив авторов , Сергей Леонидович Фокин , Сергей Фокин

Литературоведение / Языкознание / Образование и наука