Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

В томе 5 «Малых речений Сонхо» можно прочесть следующую запись.

Тхэджагви называют душу ребенка, которая после смерти прилипает к человеку и говорит ему удивительные вещи. Вы можете спросить его о человеческой судьбе или о домашних делах, и он ответит на любой вопрос. Название тхэджагви, вероятнее всего, происходит от словосочетания «наследный принц Цзинь (XI в. – 337 г. до н. э.)» (Чин-тхэджа) Шэньшэн (?–655 г. до н. э.)[48]. Призрак не знает, где его дом, и скитается, спрашивая, чей он сын. Тот, кто откликается на его вопрос, дает ему имя.

В томе 3 «Гроздьев рассказов Ёнджэ» есть такой рассказ. Давным-давно жил мудрый слепой прорицатель по имени Чан Тыгун, и владел он книгой «Ясное зерцало судьбы» («Мёнгёнсу»). Ан Хёре[49] захотел получить эту книгу и обратился к тхэджагви. Тот указал ему место, где ее можно найти. Однако там ничего не оказалось, и призрак сказал: «Ты обманываешь людей, и теперь я проделал то же с тобой».

Пхальчхоккви (призрак-ростом-восемь-чхок)

Это призрак, пришедший в Корею из японских городских легенд. Его рост около восьми чхок, что соответствует двум метрам и сорока сантиметрам. У него длинные ноги, он ходит, широко шагая, и дышит себе под нос, издавая звук «пхо-пхо-пхо-пхо». Это похоже на описание японского ёкая, но и в Корее есть подобные существа. У пхальчхоккви крепкое тело, которое делает его похожим на дерево. Интересно, что эти существа не любят находиться в одиночестве и носят с собой более мелких товарищей, располагая их по левую и правую сторону. Описаны пхальчхоккви в документах королевского секретариата Сынджонвон периода Чосон. Судя по всему, призраки не причиняют вреда людям.

Классификация

Призрак

Место обитания

Сынджонвон

Время появления

Середина периода Чосон

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Похож на дерево, носит с собой более мелких сущностей

Источник

Пхальчхоккви был обнаружен в Сынджонвоне в период династии Чосон.

Во время работы один из чиновников открыл окно, и перед ним появился странный призрак: ростом около восьми чхок (выше двух метров), с длинными ногами. Он был похож на дерево, а справа и слева на нем сидели еще два маленьких призрака. Чиновник очень удивился, но сумел сдержать возглас и стал тихонько наблюдать. Долгое время ничего не происходило, но затем маленькие призраки начали крутиться вокруг большого. Они сделали кругов шесть, и тогда большой исчез, а маленькие последовали за ним. Чиновник хотел было проследить, но не смог понять, куда они делись.

Другие упоминания об этом призраке найти трудно. Некоторые полагают, что это существо – одна из разновидностей токкэби.

Хончви (душа-мышь)

Это душа, превратившаяся в белую мышь. Когда человек спит, его душа превращается в мышь и выходит через нос. Снаружи мышь испытывает различные переживания, которые становятся снами, когда она возвращается в тело. Чаще всего из тела выходит только одна мышь, но иногда две или три. Говорят, что у воров три хончви. Считается, что, если одну из них убить, они перестают воровать. Иными словами, хончви хранят воспоминания человека, его личность. Говорят, если нарисовать бороду или каракули на лице спящего ребенка, то дух никогда не вернется, так как не сможет его узнать. Еще говорят, что если хончви не вернется, то человек больше никогда не откроет глаза.

Классификация

Призрак

Место обитания

По всей стране

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

Народные сказки

Особенности

Душа, которая превращается в мышь; воспоминания мыши – сны человека

Источник

Вот одна из историй о хончви.

Жила-была бедная супружеская пара. Одним дождливым днем, когда жена шила, а муж спал, из его ноздрей вдруг выскочила белая мышь. Жена решила проследить за ней и по пути всячески ей помогала. Мышь прибежала в поле, вырыла там норку, а потом вернулась обратно. Проснувшись, муж рассказал, что видел сон, в котором добрая женщина помогла ему найти клад. Супруги отправились на то самое поле и нашли там сокровище.

Есть еще рассказ о том, как у одного воришки было три хончви. Когда одна из них умерла, он перестал воровать.

Хонкхон хальмэ квисин (призрак гонконгской бабушки)