Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Наон был буддийским наставником конца Корё. Однажды он шел по своим делам, как вдруг появился какой-то монах и пригласил его в свой храм. Наон попросил его идти первым и, когда они переходили реку, а монах не замочил свои одежды, понял, что перед ним призрак. Как только Наон оказался в храме, сопровождающий исчез, и Наон немедленно велел монахам принести веревки и стащить большую статую Будды со своего места. Монахи стали отказываться, утверждая, что эта статуя может вызывать дождь и исцелять болезни, но Наон отругал их и настоял на своем. Статую тянула сотня монахов, и та не сдвинулась с места. Тогда Наон поднялся и сам столкнул ее. Когда статую Будды сжигали, шел отвратительный запах. Немногим позже изготовили новую статую и поставили на место прежней, но запах сохранялся, и ее тоже сожгли. Только после установки третьей статуи все успокоилось.

Киру (кровавые слезы)

Это загадочное явление, при котором у буддийских статуй или картин начинают идти слезы. Если в стране происходит что-то плохое, слезы могут стать кровавыми. Их обильность зависит от значимости случившегося. Киру предвосхищает трагические события и не связано с подселением в объект призрака или токкэби, как это происходит с квибуль. В других странах также можно встретить примеры случаев, когда религиозные изображения или изваяния проливают кровавые слезы. Причина подобных явлений до сих пор остается загадкой. Но разве не похоже, что Небеса передают нам послание?

Классификация

Предмет

Место нахождения

Парадный портрет короля Ким Суро

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Предвосхищают трагические события

Источник

В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» о киру записано следующее.

В конце периода Силла Чхунджи захватил приступом город Кымгван-косон и стал полководцем-градоначальником. Ранее чиновник шестого ранга Ёнгю стал сам проводить мёхян – ритуалы в честь короля Суро (42–199)[52], но в день тано, 5-й день 5-го месяца, балки в храме подломились и Ёнгю погиб. Чхунджи нарисовал на трех кусках шелка изображение короля Суро и повесил его на стену, чтобы отправить ритуалы. Через три дня из глаз на изображении короля потекли кровавые слезы, будто послание. Чхунджи сильно встревожился и сжег шелк.

Кроме того, в томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах» говорится о том, как слезы проливала главная статуя храма Хваннёнса. Их было так много, что они стекли до пяток статуи и увлажнили землю. Считается, что это был знак смерти правителя[53].

Кисокчон (странный каменный колокол)

Это странный колокол: он из камня, но стоит в него ударить – и чистейший звук разносится на огромные расстояния. Кисокчон не похож на результат человеческого труда и обычно скрыт в полях и горах. В период правления силлаского короля Хындока (826–836) один человек по имени Сон Сун был настолько беден, что решил похоронить сына заживо ради того, чтобы его мать не голодала. Копая яму, он обнаружил каменный колокол. В основном люди находят колокол или подобные ему ценные предметы, когда пытаются позаботиться о родителях, даже ценой жизни своих детей. Так, сохранилась история о том, как Го Цзюй наткнулся на золотой котел, когда пытался закопать своего ребенка.

Классификация

Предмет

Место нахождения

Кёнджу, Морянни

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Издает чистый и громкий звон

Источник

В томе 5 «Оставшихся сведений о Трех государствах» есть история о Сон Суне и каменном колоколе.

В деревне Морянни жил Сон Сун. После смерти отца он вместе с женой ухаживал за старушкой-матерью Уно. Работали супруги в чужих домах по найму. У них был маленький ребенок, и ему требовалось много еды, так что Уно не хватало. Как-то раз Сон Сун сказал супруге: «Мы сможем зачать еще одного ребенка, однако маму вернуть не удастся. Давай будем кормить ее, а ребенка похороним». Он отнес ребенка на север и начал копать могилу, но в яме обнаружил странный каменный колокол. Сон Сун повесил колокол на дерево и ударил в него. Раздался прекрасный нежный звук. Тогда он передумал закапывать ребенка и вместе с ним и колоколом вернулся домой. Удивительный звон услышал король Хындок и решил вознаградить Сон Суна за его сыновью почтительность и заботу о матери, велев каждый год отправлять ему по пятьдесят мешков риса. Сон Сун пожертвовал свой дом для строительства буддийского храма, который назвал Хонхёса, и поместил в нем колокол.