Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Гора названа Куджи, потому что ее пик похож на десять лежащих черепах. Упоминается куджиым в «Оставшихся сведениях о Трех государствах». Обладатель голоса был направлен с неба на землю, чтобы стать правителем. Приветствуя его, последователи должны были исполнить песню:

Черепаха, ха! (Эй), черепаха, ха! Голова пусть (быстро) явится (твоя)! Если (же сейчас) не явится (она) – испечем-изжарим и съедим (тебя)![89] С неба была спущена золотая коробочка с шестью яйцами. Говорится, что на следующий день они превратились в людей.

КИЛЬДАЛЬ

Упоминается в томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах». Это призрак, призванный на службу Пихёном, который был рожден от союза смертной и призрака. Появляется при правлении Чинпхёна (579–632), короля Силла. Пихён посоветовал Чинпхёну взять Кильдаля на службу, и король был им очень доволен и назначил ведать делами. В то время у чиновника Имджона не было детей, и он решил усыновить Кильдаля (как бы ни было странно усыновлять призрака). Имджон повелел Кильдалю построить ворота к югу от храма Хыннюнса и затем приказал ему спать только на верхней площадке этих ворот. Позже Кильдаль превратился в лиса и сбежал. Пихён приказал призракам отыскать Кильдаля и убить его.

СВИРЕПЫЙ ВОИН (МЭНСА)

Храбрый воин, охраняющий святилище или гробницу. Упомянут в томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах». Появился в гробнице короля Ким Суро (42?–199) и прогнал воров, которые хотели украсть сокровища. Облаченный в доспехи и шлем, он стреляет из лука. Стрелы его разят часто, как дождь, и беспощадно. Говорят, что мастерство его настолько велико, что он смог убить семь или восемь разбойников.

МУЖЧИНА-ДЕРЕВО (МОКЧАНБУ)

О дубе, который превратился в мужчину, писал Ли Юк в «Непринужденных беседах о Стране Зеленых холмов». Как-то вечером господин Мо проходил мимо Сачхона – площадки, где готовились к экзаменам по боевым искусствам. Там сражались лучники и копейщики. Вдруг они связали его и принялись избивать, но тут появился незнакомец, который остановил их и помог несчастному господину Мо дойти до дома. Оказалось, что этот незнакомец – дуб, который стоял напротив дома господина Мо.

ТЕЛА БЕЗ ГОЛОВ, ЛИЦ И НОГ (МУДУМЁНСАЧХЕ)

Необычная группа из безголовых, безликих и безногих призраков. Их можно увидеть в кошмарном сне или имея ослабленную энергию ки. Спустя несколько дней после встречи с этими призраками люди умирают от страха. Так, в «Неофициальной истории Восточной страны» говорится о Сон Уне, который скончался, увидев этих жутких существ.

БЕЗДЕТНЫЙ ПРИЗРАК (МУДЖАГВИ)

Призрак бездетного человека. Также известен как муджугви. Эти духи одиноки, потому что никто не проводит для них ритуалы. В «Очерке множества дел управления государством» («Манги ёрам») встречается слово ёдан. Так называется алтарь для упокоения духов людей, умерших от чумы или скончавшихся бездетными. Указано, что его установили за воротами Тондэмун.

ВОДЯНОЙ ПРИЗРАК (МУЛЬ КВИСИН)

Призрак утопленника. Обитает там, где утонул, и хватает за ноги тех, кто плавает или заходит в воду. Найти какую-либо информацию о нем сложно, поскольку истории о нем передавались из уст в уста. Однако издревле для утопленников проводят специальный шаманский обряд, чтобы успокоить их дух.

ДУХ-ХРАНИТЕЛЬ (СУХОРЁН)

Дух, который кого-то защищает. Чаще всего это предок или родитель. Всегда находится за спиной человека и старается предотвратить опасность и уберечь от потерь. В «Неофициальных историях Оу» появляется некто, похожий на духа-хранителя. Этот дух сопровождал министра в поездке.

ОБИЖЕННЫЙ ПРИЗРАК (ВОНГВИ)

Призраки, которые обижены на что-либо. К ним можно отнести также Сон гакси и мондальгви. Но в отличие от последних, у вонгви нет определенной формы, и в литературе они упоминаются редко. В «Неофициальных историях Оу» к человеку по имени Чин Кигён во сне явился монах. Фамилия его была Мо. Слуга убил его, и господин Мо стал вонгви. Многие стали вонгви в результате схожих обстоятельств.

МОНАХ И СИЛЬНЫЙ МУЖЧИНА (ЮИЛЛОСЫНДЖАН)

Юиллосынджан дословно означает «монах и могучий муж». Они появляются с сильным землетрясением и таинственно исчезают, выполнив работу. Во время их пребывания темно. Считается, что они очень сильны, поскольку могут возводить огромные строительные конструкции. В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» упоминается, как эти духи появились у «Золотого чертога» храма Хваннёнса и исчезли, когда установили столб. Этот столб – основание девятиярусной пагоды.

ГОРНЫЕ МОЛЛЮСКИ ИЛИ УЛИТКИ (КОСАННАБОН)

Моллюск или рогатая улитка, живущие в горах. Появляются из ниоткуда среди камней и гор. Из рогатых улиток делают свистки. Запись о них есть в «Малых речениях Сонхо».

СТРАННАЯ ПОТЛИВОСТЬ (КИХАН)