Упоминается в томе 13 «Исторических записей Трех государств» в рассказе об основании Когурё. Однажды конь, на котором ехал Хэбуру, король Пуё, возле омута Конъён увидел огромный камень и заплакал. Король перевернул камень и обнаружил ребенка, похожего на лягушку. От него исходило золотистое сияние. Хэбуру взял ребенка к себе и назвал его
БАГРЯНОЕ ДЕРЕВО (ТАЛЬДЖЕГА)
Это санскритское название священного древа, внешний вид которого неизвестен. Также его называют
ОГРОМНАЯ РЫБИНА (ТЭГАГО)
Это рогатая рыба размером с повозку. Упомянута в томе 3 «Исторических записей Трех государств». Была обнаружена в Восточном море в начале периода Силла. Кроме этого, никакой другой информации о
ЧУДОВИЩЕ С ЛОШАДИНОЙ ГОЛОВОЙ (ТУЁМА)
Это чудовище с головой, похожей на лошадиную. Замечено в провинции Пхёнандо в 11-й месяц в 23-м году правления Ёнджо (1724–1776), о чем упоминается в «Истинных записях правления династии Чосон». Выглядит
ДЕДУШКА С ЗАПЛЕЧНОЙ СУМКОЙ (МАНТЭГИ ХАРАБОДЖИ)
Упоминается в корейском фольклоре. Выглядит он как обычный старик с плетеной заплечной сумкой (коробом). Туда он запихивает непослушных детей и уносит. Никто не знает, что происходит с ними потом.
КАЧАЮЩИЙСЯ БАМБУК (МЁНДЖУК)
О качающемся бамбуке говорится в «Неофициальных историях Оу». Когда Хоам Чон Хирян (1469–?) остановился в доме своего друга, он увидел, что бамбук во дворе качался, хотя ветра не было. Так
ИЗ ЖАБЫ В РЫБУ (ПЁН-ВА ПЁН-О)
Явление, при котором труп человека превращается в лягушку, а потом – в рыбу. Причины его неизвестны. Говорили, что кто-то умер от болезни на берегу Южного моря[87]
, тело его сгнило и превратилось в лягушку, которая поскакала к воде, а там обернулась рыбой и уплыла. Так записано в «Непринужденных беседах о Стране Зеленых холмов».ЧЕЛОВЕК ИЗ ПУНМЁН (ПУНМЁНИН)
Так называют жителей горы Пунмёнсан, местонахождение которой неизвестно. Говорят, что она где-то в провинции Хамгён-Намдо. Пунмёнцы высокие, с белыми лицами и сияющими глазами. В «Исторических записях Трех государств» упоминается пунмёнец Квею.
ЗМЕЙ-ЛЮБОВНИК (САНСАПЭМ)
Это змей, который полюбил человека. Упоминается в томе 5 «Гроздьев рассказов Ёнджэ». В храме Понгванса жил монах, который тайно встречался с деревенской девушкой. После смерти он продолжил приходить к ней в облике змеи: днем спал в кувшине, а ночью выбирался и ложился с возлюбленной. Управитель города тогда сказал змею, что для него изготовят удобную коробку. Когда змей покинул кувшин и перелез в коробку, ее забили гвоздями, чтобы чудовище больше не могло вылезти.
СВЯЩЕННЫЙ ВОРОБЕЙ (СИНЧАК)
Его облик не описан, но считается, что он был уникален. Синчак упоминается в томе 13 «Исторических записей Трех государств»: он был замечен во дворце короля Тонмёна (37–19 гг. до н. э.).
СВЯЩЕННАЯ СОВА (СИНХЁ)
Это сова, которая сообщает о пожаре. Если вы слышите крик совы или видите пару спаривающихся сов – вскоре обязательно будет пожар. Поэтому в «Неофициальных историях Оу» появление совы – дурной знак.
ШЕСТИГЛАЗАЯ ЧЕРЕПАХА (ЮНМОККВЕ)
Это шестиглазая черепаха, которая передает послания. Большинство откровений написаны на ее брюхе. В томе 3 «Исторических записей Трех государств» сказано, что на 10-м году правления Соджи (479–500) ему была преподнесена шестиглазая черепаха с письменами.
ЗАГАДОЧНОЕ СУЩЕСТВО, ПОХОЖЕЕ НА КОРОВУ (ИСУЯГУ)
В томе 10 «Исторических записей Трех государств» говорится, что о нем сообщили Сосону (799–800), королю Силла. Странное существо обладает длинным и крупным телом, а хвост его достигает 90 сантиметров. Шерсти не имеет, а форма носа похожа на коровью. Предполагается, что оно может быть родственно слонам или
ГОВОРЯЩАЯ КРЫСА (ХВАСО)
Упомянута в томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах». Ее видели во время правления силлаского Пичхо (479–500)[88]
. Крыса сказала по-человечески: «Следуйте за вороной». Поэтому можно предположить, что она и подобные ей существа передают послания или откровения. За вороной последовали конные воины, и так они встретили старца из пруда.ГОЛОСА, ИЗДАВАЕМЫЕ НА ГОРЕ КУДЖИ(САН) (КУДЖИЫМ)