Большая Советская Энциклопедия (АР)

  В области исторического материализма и научного коммунизма армянскими философами разрабатываются проблемы соотношения необходимости и случайности (Г. Г. Асланян), противоречий в социалистическом обществе (Г. Г. Габриэльян), взаимоотношения труда и техники (С. С. Товмасян), становления коммунистического способа производства (К. М. Бостанджян), роли географического фактора в жизни общества (А. М. Восканян), методологии общественных наук (Э. С. Маркарян), проблемы любви, брака и семьи (А. Л. Адоян). Исследованию наций и национального вопроса посвящены труды М. Л. Меликяна.

  В монографических работах К. Б. Вардапетяна, Г. А. Брутяна, Г. Г. Габриэльяна, Г. А. Геворкяна, Л. А. Абраамяна, Г. Г. Шакаряна, Т. П. Алексаняна, А. М. Екмаляна и др. значительное место занимают вопросы теории познания, диалектики и логики. Философские и методологические проблемы естествознания рассматриваются в ряде работ В. А. Амбарцумяна, Л. А. Орбели, Э. А. Асратяна, А. А. Меграбяна, В. О. Казаряна, С. А. Аветисяна.

  Критике буржуазной философии и социологии посвящены работы Г. А. Брутяна, Г. Г. Асланяна, Т. А. Алексаняна, Э. С. Маркаряна, С. Д. Алахвердяна и др.

  Армянские философы исследуют также проблемы этики и морали (К. Б. Вартанян, М. С. Даниелян, Г. К. Хтрян), вопросы марксистско-ленинской эстетики (С. С. Товмасян, Я. И. Хачикян, А. А. Адамян, А. Л. Калантар, О. А. Мамиконяни др.)

  Н. Г. Авакян.

  Историческая наука. Традиции многовековой армянской историографии развиваются армянскими историками на основе марксистско-ленинского мировоззрения. Первым историографическим центром в Советской А. стал основанный в Эчмиадзине в 1921 Культурно-исторический институт. В первые годы Советской власти значительный вклад в научную разработку отдельных проблем истории армянского народа внесли И. А. Орбели, Я. А. Манандян, Лео (А. Бабаханян), Х. Самвелян, А. Г. Иоаннисян.