Большая Советская Энциклопедия (ЮГ)

  В 1918—41 в исторической науке Ю. преобладало влияние националистической историографии (В. Чорович, С. Станоевич и др.). Важные работы по средневековой истории создали хорват Ф. Шишич и словенец М. Кос. В межвоенные годы появились новые научные центры (в 1927 основано Югославское историческое общество, в 1938 в Любляне — Словенская академия наук и искусств и др.), издания локального и общегосударственного характера («Jyrocловенски историски часопис» в 1935—39 и др.); зарождается и развивается марксистское направление в исторической литературе (работы А. Цесарца, О. Прицы, Ф. Филиповича , В. Маслеши , Э. Карделя и др.)

  После победы социалистической революции в Ю. были созданы обобщающие работы по истории всех народов Ю. и отдельных республик и городов («Историjа народа Jyгославиje», т. 1—2, 1953—60; труды по истории Черногории, Македонии, Белграда, Сплита и др.). Историки Ю. приступили к углублённому изучению новой и новейшей истории, проблем рабочего и социалистического движения, Народно-освободительной войны 1941—45 в Ю., публикации источников 20 в. Были основаны новые научные центры — академии наук и искусств в Боснии и Герцеговине, Македонии, Черногории. В 1974 создана советско-югославская комиссия историков. Одним из результатов сотрудничества советских и югославских историков явилась совместная публикация «Участие югославских трудящихся в Октябрьской революции и гражданской войне в СССР» (1976). Видные представители исторической науки Ю.: в Боснии и Герцеговине — Р. Петрович, Н. Бабич; в Македонии — М. Апостольски, Д. Зографски; в Сербии — В. Чубрилович, Д. Янкович; в Словении — Б. Графенауэр, Ф. Гестрин; в Хорватии — Г. Новак, Я. Шидак; в Черногории — Б. Павичевич. Центры исторической науки Ю.— университеты, академии наук и искусств социалистических республик, исторические институты и общества, музеи и др. В 1976 в Ю. выходило свыше 170 исторических журналов и периодических изданий, крупнейшие из которых: «Jugoslovenski istorijski casopis» (с 1962), «Историjekи часопис» (с 1949), «Историjekи записи» (с 1948), «Гласник на институтот за национална исторща» (с 1957), «Historijski zbornik» (с 1948), «Zgodovinski casopis» (с 1947).

  Е. П. Наумов.

  Экономическая наука. В 1458 Б. Кутрулевич из Дубровника написал труд, посвященный экономике торгового предприятия. Меркантилистских взглядов придерживался живший в 16 в. учёный хорватского происхождения М. Влачич-Иллирик. Ранний представитель классической буржуазной политэкономии Ю. Крижапич (17 в.) в отличие от меркантилистов полагал, что богатством является товар, а источником богатства — труд; признавал возможность получения прибыли внутри страны. Вследствие неблагоприятных исторических условий (раздробленность страны, иностранное господство) экономическая наука в югославянских землях длительное время переживала состояние застоя. Только начиная с 60-х гг. 19 в. наступило некоторое оживление экономической мысли. В 1861 был издан первый учебник политэкономии, в конце 19 — начале 20 вв. вышли в свет работы буржуазных экономистов Ф. Врбанича, Б. Лорковича, М. Зоричича, Ф. Кресера, К. Стояновича, М. Савича и др. Однако эти экономисты не выдвинули сколько-нибудь оригинальных идей, т. к. всецело придерживались концепций австрийских, немецких и французских буржуазных экономистов. Значительный вклад в развитие экономической науки внесли революционеры демократы (Ж. Жуёвич , С. Маркович , В. Пелагич , А. Банкович и др.). Жуевич первым из югославянских революционных демократов связал идею национального освобождения с идеей освобождения социального. Он был активным сторонником социализма и критиком капитализма. Разоблачая наёмное рабство с позиций теории трудовой стоимости, Жуёвич противопоставлял капитализму ассоциацию производителей как форму справедливого общественного устройства. Он дал зрелое для своего времени определение предмета политэкономии, а признание историзма экономической науки позволило ему аргументированно критиковать концепции буржуазной политэкономии. Взгляды Марковича сформировались под сильным влиянием идей Н. Г. Чернышевского. Он выступал за ликвидацию пережитков феодализма революционным путём, за некапиталистический путь развития югославянских земель. Маркович был первым в югославянских землях популяризатором и комментатором произведений К. Маркса, однако он не стал подлинным марксистом, хотя по отдельным вопросам экономической теории его взгляды эволюционировали от революционного демократизма к марксизму.