Читаем Большая Советская Энциклопедия (ПЕ) полностью

  Основные отрасли промышленности: текстильная (хлопчатобумажная, шерстяная, шёлковая; главные центры — гг. Амритсар и Лудхиана) и пищевая (главным образом сахарная и чаеобрабатывающая) промышленность. Производство с.-х. инвентаря, спортинвентаря (Джаландхар); сборка велосипедов, бумажная фабрика, цементные заводы; завод тяжёлой воды и искусственных удобрений (Нангал). Кустарное производство одеял, ковров, изделий из дерева, обуви. Большое значение для хозяйства П. имеет гидроэнергетический комплекс Бхакра-Нангал .

  О. Б. Осколкова.

Пенджаб.

Пенджабская литература

Пенджа'бская литерату'ра, панджабская литература, литература панджабцев, населяющих штат Пенджаб в Индии и значительную территорию Пакистана. Её фольклорные истоки уходят в глубокую древность, однако самые ранние памятники относятся к 8—10 вв., когда создали свои гимны поэты Горакхнатх (9 или 11 в.), Джаландхаринатх, Чарпат (890—990) и др.— выразители ранней антифеодальной оппозиции. В этот же период возникли вары — эпические сказания, по жанру близкие к русским былинам («Сказание об одноруком Асрадже» и др.), а также поэма А. Мултани «Послания», синтезировавшая фольклорную и собственно литературную традиции, утверждавшая родной язык как средство литературного творчества.

  Первый значительный поэт — суфий Фарид (известен также как Баба Фарид, Шейх Фарид Шакаргандж; полное имя — Фарид-уд-дин Масуд Ганджишакар; родился 1173 или 1175—1265), писавший на мультани — диалекте панджаби, отразил в своих двустишиях острые социальные противоречия, выступал за равенство. Процесс консолидации панджабского народа и рост антифеодального движения демократических низов нашли выражение в священной книге сикхов Адигрантхе (1604), явившейся своеобразной антологией демократической поэзии народов северо-западной Индии, центральное место в которой заняло творчество поэта и мыслителя, основателя сикхизма Нанака (1469—1539). Важное место в истории П. л. занимает «Книга десятого гуру» (1724), в которую вошли художественные и философские произведения гуру (наставника) сикхов Говинда Сингха (1666—1708), в том числе автобиографическая поэма «Необыкновенная пьеса», а также произведения его последователей. Эта книга отличается глубокой связью с фольклорной традицией, которая сочетается с литературной и религиозно-философской традицией индуизма; вместе с тем памятник — яркое проявление индусско-мусульманского синтеза.

  Литература 18—1-й половины 19 вв. развивается под знаком роста национального самосознания и борьбы с феодалами. Настроения этого времени отразились в поэзии суфиев: Буллхе Шаха (1680 — между 1752—58), Вариса Шаха (1735—84), Хашима Шаха (1751—1821), Ахмеда Шаха (1768—1840) и др. В 1-й половине 19 в. в связи с борьбой панджабцев против английских колонизаторов в П. л. получила развитие патриотическая тема (Мухаммад Яр); с середины 19 в. усиливаются освободительные и демократические мотивы. Несмотря на стремление колонизаторов затормозить развитие культуры панджабцев и их национальную интеграцию, литература к концу 19 — началу 20 вв. достигла значительных успехов: поэзия и проза Бхаи Вира Сингха (1872— 1957), Пурана Сингха (1881—1931), Д. Чатрика (1876—1954) и Чарана Сингха Шахида (1891—1935). Были освоены жанры и формы европейской литературы, в том числе и русской. Многие писатели выступают не только на панджабском, но и на урду, хинди и английских языках, сохраняя национальные литературные традиции в иной языковой форме.

  На литературе 20-х гг. положительно сказалась её органическая связь с национально-освободительным движением. Началом формирования революционной литературы стали издания революционно-национальной партии Гадар. В 20—30-е гг. развивается журналистика, а также жанры романа, рассказа, публицистики. В 1926 передовые писатели объединились в Панджабское литературное общество, а в 1936 возникла всеиндийская Ассоциация прогрессивных писателей, в которой панджабские литераторы заняли одно из основных мест. Антиимпериалистический и демократический пафос, присущий большинству писателей 30—40-х гг., не дал религиозно-общинной реакции захлестнуть литературу, которая к моменту достижения Индией в 1947 независимости и появления Пакистана не утратила боевых традиций. После 1947 более широкое развитие панджабская литература получила в Индии (см. также Пакистан , раздел Литература). Видное место занимают прозаики Гурбакхш Сингх (родился 1895), Нанак Сингх (1897—1971), Картар Сингх Дуггал (родился 1917), Сант Сингх Секхон (родился 1908), Сантокх Сингх Дхир (родился 1922), Джасвант Сингх Камвал (родился 1920), Навтедж Сингх (родился 1923), Кульвант Сингх Вирк (родился 1921), поэты Мохан Сингх (родился 1905), Амрита Притам (родился 1919), Притам Сингх Сафир (родился 1916), Прабхджот Каур (родился 1924), Гурчаран Сингх Рампури (родился 1929), драматурги Балвант Гарги (родился 1916) и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии