Большая Советская Энциклопедия (УК)

  В 1820-е гг. в украинской литературе возникает романтическое направление, для которого в это время характерны противоречивое соединение прогрессивных и консервативных тенденций, слабость и невыразительность положительной программы. В творчестве А. Л. Метлинского (1814—70), Н. И. Костомарова (1817—85), Боровиковского, А. С. Афанасьева-Чужбинского (1817—75) преобладали пессимизм, тоска по невозвратному историческому прошлому У., рисовавшемуся им в идеализированном свете. Консерватизмом и реакционностью отмечены произведения П. А. Кулиша (1819—1897) и А. А. Корсуна (1818—91). В то же время украинские романтики отражали в своём творчестве стремление личности к свободе, углубляли психологическую характеристику лирического героя, развивали изобразительные средства поэзии, продуктивно осваивали поэтику народной песни (Гребёнка М. Н. Петренко, 1817—?; В. Н. Забила, 1808—69, и др.), создали на фольклорной основе жанры литературной баллады, романса, исторические поэмы, трагедии.

  С началом деятельности «руськоï трiйцi» («русской троицы») — М. С Шашкевич (1811—43), Я. Ф. Готовацкий (1814—88), И. Н. Вагилевич (1811—66) — и выходом в свет альманаха «Русалка Днiстровая» (1837) начинается формирование черт новой украинской литературы и в Галиции. Выступлением против политического и социального гнёта, церковно-литературных авторитетов, введением в литературу народного языка и поэзии «Русалка Днicтровая», по словам И. Я. Франко, была для своего времени явлением насквозь революционным. В этот период в Галиции вступают в литературу Н. Л Устиянович (1811—85), А. Л. Могильницкий (1811—73), а в Закарпатье — А. В. Духнович (1803— 65).

  Новый этап развития украинской литературы начинается творчеством Т. Г. Шевченко (1814—61), появлением его «Кобзаря» (1840) и поэмы «Гайдамаки» (1841). Начав в русле романтизма и будучи представителем его революционного крыла, Шевченко наряду с произведениями на темы исторического прошлого У., где он искал пример и нравственную силу для борьбы с самодержавием, обращался к жизни крестьянства и заявлял гневный протест против крепостнической действительности. Политический, философский, эстетический и литературный взгляды Шевченко , его реалистический творческий метод развивались под влиянием освободительного движения в России, в особенности идей декабристов и деятельности русских революционеров демократов. Шевченко поднял кардинальные вопросы жизни общества, сделал литературу средством воспитания классового сознания народа. Он едко изобличал националистический псевдопатриотизм и показное народолюбие украинского либерального барства. На основе народной поэзии Шевченко создал поэтический мир, характеризующийся оригинальным образным мышлением богатым и развитым литературным языком, глубоким проникновением в сущность общественных явлений, социальных конфликтов и характеров. Он дал украинской литературе политическую и философскую поэзию, социальную сатиру, утвердил в ней ряд новых жанров, безмерно обогатил средства поэтической выразительности. Творчество Шевченко приобрело мировое значение и оказало огромное влияние на развитие литературы и культуры во всех славянских странах.

  В 50—60-е гг. в литературно-критической и литературно-эстетической мысли на У. уже четко проявляются 2 главных направления: революционно-демократическое и либерально-буржуазное. Последнее в лице её теоретика Кулиша, ратуя за народность литературы, требовало от неё этнографически-бытовой достоверности, религиозно-дидактической тенденциозности в духе украинского буржуазного национализма. Эти принципы Кулиша нашли отражение в его «Малороссийских рассказах» (1841) и др. произведениях, а также в некоторых рассказах Костомарова, творчестве А. П. Стороженко (1805—74) и др.