Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)

  Экономическая наука. Экономическая мысль Англии сформировалась как самостоятельная отрасль знаний вместе с развитием капитализма. Первыми теоретиками капиталистического способа производства, развивающегося в недрах феодального общества, были меркантилисты (Т. Мен, Д. Норе; конец 16 — начало 17 вв.), рассматривавшие сферу обращения. Проникновение капиталистических отношений в сферу производства способствовало возникновению (17 в.) классической буржуазной политической экономии , охарактеризованной В. И. Лениным как один из источников марксизма. Её родоначальником был У. Петти, положивший начало трудовой теории стоимости. Дальнейшее развитие классическая буржуазная политическая экономия получила в 18 — начале 19 вв. в трудах А. Смита и Д. Рикардо.

  В эпоху первоначального накопления капитала выступили первые критики капитализма — представители раннего утопического социализма Т. Мор и др. Дальнейшее развитие утопический социализм получил в период промышленного переворота в трудах и деятельности Р. Оуэна и его последователей — У. Томпсона и Дж. Брея. В конце 18 в. в условиях кризиса классической буржуазной политэкономии возникла вульгарная политическая экономия (Т. Мальтус, Дж. С. Милль, Дж. Р. Мак-Куллох, Н. У. Сениор), для которой характерна подмена анализа сущности экономических категорий их описанием и поверхностной классификацией с целью апологии капитализма и борьбы против социалистических (первоначально утопических, а затем и научных) экономических теорий.

  С середины 19 в. в В. жили и работали основоположники научного коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс, совершившие революционный переворот в экономической науке. Буржуазные экономисты сосредоточили свои силы на стремлении опровергнуть марксизм. Борьбу против марксизма в В. возглавили сторонники теории предельной полезности; основоположником её в В. был У. Джевонс.

  В начале 20 в. широкое распространение получила концепция кембриджской школы в политической экономии (основатель школы А. Маршалл), пытающаяся объяснить экономические категории с субъективно-психологических позиций с помощью математических методов.

  В связи с усилением развития государственно-монополистического капитализма в В., последовавшим после мирового экономического кризиса 1929—33, возникло кейнсианство , одно из главных течений буржуазной экономической мысли, направленное на «спасение капитализма» путём регулирования государством капиталистической экономики. Основоположник этого течения Дж. М. Кейнс разработал теорию и программу экономической политики государственно-монополистического капитализма, применявшуюся в В. и др. капиталистических странах. Дальнейшее развитие идеи Кейнса, применительно к новым условиям современного государственно-монополистического капитализма в В., получили в концепциях неокейнсианства (У. Беверидж, Р. Харрод, Дж. Робинсон и др.). В противоположность неокейнсианству современные сторонники (Л. Робинсон, Дж. Мид и др.) «неоклассического» направления (возникло в конце 19 в.) проповедуют свободу предпринимательства, которая, по их представлению, должна обеспечить идеальное функционирование частнокапиталистической экономики.

  В 50—60-х гг. в условиях борьбы двух социальных систем лейбористские теоретики (в том числе Дж. Стрейчи) выдвинули апологетические доктрины «трансформации капитализма», «демократического социализма», «государства всеобщего благоденствия», «диффузии собственности», «выравнивания доходов» и др., стремясь замаскировать империалистическую сущность современного капитализма, скрыть господство монополий в экономической жизни страны, исказить классовый характер современного капиталистического государства и антинародную сущность государственно-монополистического капитализма в целом.

  С критикой буржуазной политэкономии и лейбористских экономических теорий выступают прогрессивные экономисты, представители марксистской политэкономии М. Добб, П. Датт, Д. Итон. В их трудах новые явления капитализма: усиление его государственно-монополистических черт, углубление противоречий в процессе экономического роста, положение рабочего класса в «обществе изобилия» и др.— получили научный анализ.