Большая Советская Энциклопедия (ЗА)

  В прозе З. преобладает новелла на фольклорную или морально-бытовую тему. Крупная повествовательная форма — явление более редкое. Наиболее известный писатель — Д. Мутомбо, автор повестей «Наши прадеды», «Молчаливая битва» (обе — о патриарх, прошлом) и «Победа любви». А. Р. Бокванго написал проникнутые христианским духом повести «И пришёл белый человек...» (воспоминания о первых миссионерах, явившихся на землю его племени) и «Монгондомбела, непобедимый воин бруссы» (историческая повесть, исполненная сентиментальной идеализации патриарх, прошлого). П. Ломами-Чибамба (р. 1914), автору статей о народном искусстве и фольклоре народов З., принадлежат новеллы историко-этнографического характера и фантастического. Повесть «Нгандо» («Крокодил», 1949—50), которую сам автор называет сказкой; в ней ощутимы идеи кимбангизма. Прозаик из Шабы Ф. Эдм опубликовал повесть «Кунда Калумби, дочь Африки» и сборник Новелл «Сцены негритянской жизни».

  Лит.: В ритмах там-тама. Поэты Африки, вступ. ст. Е. Гальпериной, М., 1961; Jadot J. М., Les 'ecrivains africains du Congo Beige et de Ruanda-Urundi, Brux., 1959; Mudimbe V. Y., La litt'erature de la R'epublique d'emocratique du Congo, «Afrique litt'eraire et artistique», 1970, № 11.

  Г. И. Потехина.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  В народном жилище З. преобладают характерные для многих африканских стран плетёные или глинобитные хижины без окон, цилиндрические или квадратные в плане, с коническими или панцирными крышами с покрытием из травы и ветвей; в некоторых районах стены расписывают цветным геометрическим орнаментом или символическими знаками. Развившиеся в конце 19 — начале 20 вв. Города (Киншаса и др.) резко делятся на 2 части: комфортабельную «белую», застроенную многоэтажными зданиями, приспособленными к условиям тропического климата, и неблагоустроенную туземную. После 1960 строятся кварталы стандартных домов для рабочих, проводится благоустройство городов. В архитектуре применяются металлические конструкции и новые строительные материалы.

  Деревянная скульптура в З. отличается исключительным стилистическим разнообразием: наряду с правдивыми, близкими к натуре изображениями встречаются предельно схематизированные, условные. Статичны и торжественны фигуры царей народа бакуба (известны 18 фигур, самая ранняя датируется концом 16 в.), возглавлявших в течение многих веков государство Бакуба (или Бушонго). Из поколения в поколение мастера следовали незыблемым традициям, раскрывая торжественный облик властителей; портретное сходство передаётся чисто внешними признаками (у ног помещен символ данного монарха). Экспрессивны и динамичны «кариатиды» — фигурки (большей частью женские) народа балуба, несущие на голове и поднятых руках сиденья стульев, тронов, барабаны или подставки для стрел. Их внутренняя напряжённость достигается выразительным ритмом линий, смелым сопоставлением объёмов, повышенной экспрессией в передаче общего эмоционального состояния; лица с большими лбами, сильно нависающими веками, узкими миндалевидными глазами и характерной татуировкой выражают страдание, гнев, безучастность. Среди разнообразной скульптуры др. народов З. встречаются сильно стилизованные и не лишённые изящества фигурки народа бена-лулуа, обобщённые — у баяка, гротескные — у басонго. Особый вид деревянной резной скульптуры представляют маски, некоторые из них отличаются проникновенностью настроения (маски вачокве), другие — доведённой до предела лаконичностью (маски барега), третьи — поисками выразительных геометризованных решений с выявлением анатомической структуры лица (маски басонго). В период колониального режима скульптура З. во многом утратила свою самостоятельность, вырождалась в посредственное ремесленничество. Скульпторы стали подражать европейским стандартам, заимствовать сюжеты из религии и быта европейцев. В конце 1940-х гг. появились живописцы-станковисты: «примитивы» — пейзажист А. Монжита, портретист А. Киабелуа; группа художников, создающих яркие декоративные композиции, где растения и животные сплетаются в причудливо красочный узор, — Пили-Пили Мулонгойя, Мвензе и др. Картины живописца Кабея удостоены серебряной медали на Всемирной выставке в Монреале (1967).

  Развито изготовление деревянной и глиняной посуды (наиболее интересны кубки народов бакуба и мангбету в виде человеческой головы). Распространены плетёные изделия из волокон пальмы рафии (циновки, сумки), имеющие бархатистую фактуру и двухцветный геометрический рисунок (т. н. касайский бархат), встречаются также различные по форме и величине орнаментированные корзины. Делаются украшения из дерева, железа и меди (в т. ч. изящные деревянные гребни, украшенные стилизованными декоративными композициями).