Большой формат: экранная культура в эпоху трансмедийности. Часть 2

118. «Явление Распутина» // [Электронный ресурс]. URL: https://yandex.ru/video/search?filmId=1123979788086150991&text=%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B 7%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20.%D1%80%D 0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD.%20%D0%BF %D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B5%20%D0%B8%D0%B7%D0% B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&noreask=1&path=wizard&reqid= 1519761294713720-1365809360334454869113280-sas1-1643-V (дата обращения 22.03.2018).

119. «Кто убил Распутина!». Англия. 2005 // [Электронный ресурс]. URL: https://my.mail.ru/mail/sergei-yarushin/video/2523/4061.html (дата обращения 23.03.2018).

120. «Rasputin: The role of Britain s Secret Service in his Torture and Murder by Richard Cullen» (2010). 256 pages. ISBN 1906447071.

121. Эксклюзивное интервью «The New Times» Ричарда Каллена // http://newtimes.ru/articles/detail/26663

122. Убийство Григория Распутина организовала британская разведка // [Электронный ресурс]. URL: http://stihiya.org/news_14411.html (дата обращения 24.03.2018).

123. «Распутин. Исповедь падшего ангела». Россия, 2011 // [Электронный ресурс]. URL: https://yandex.ru/video/search?filmId=6483762666823424054&text=%D1%81%D1%82%D1%80%D0% B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB %D0%BE%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0% B8%D0%BD%20%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5% D0%B4%D1%8C%20%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D1%88%D0%B5%D0% B3%D0%BE%20%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B0 &noreask=1&path=wizard&reqid=1522150372604754-1434466111121742046220093-man1-3617-V (дата обращения 25.03.2018).

124. Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. Глава 1 // [Электронный ресурс]. URL: https://www.libfox.ru/119066-aleksey-varlamov-grigoriy-rasputin-novyy.html (дата обращения 25.03.2018).

125. «Распутин», Россия-Франция, 2013 // [Электронный ресурс]. URL: https://www.ivi.ru/watch/109851 (дата обращения 02.05.2018).

126. «Григорий Р.», Россия, 2014 // [Электронный ресурс]. URL: https://yandex.ru/video/search?text=%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8% D0%B9%20%D1%80.%201%20%D1%81%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D.% BD%201%20%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F&source=qa &oo_type=serial&duration=long (дата обращения 02.05.2018).

Николай Хренов Российская смута первых десятилетий ХХ века: роман М. Горького «Жизнь Клима Cамгина» в телевизионном формате

Для чего нужна революция? М. Горький как первооткрыватель новых процессов в истории. М. Горький и Г. Лебон: рубеж ХIХ-ХХ веков как начало «века толп»

Произведения кинематографического и телевизионного искусства, создаваемые в большом формате, давно эксплуатируют те приемы, которые были открыты и освоены еще в литературе эпохи Гутенберга. Давно уже эффект от повествования, прерываемого надписью «продолжение следует» опробован не только низовыми сюжетами, но и большой классикой. Так, С. Эйзенштейн, пытаясь понять, какую традицию продолжал новатор в кинематографе Д. Гриффит, с удовольствием цитирует то место в эссе С. Цвейга, в котором констатируется удовольствие, испытываемое читателями «Записок Пиквикского клуба», находящихся в ожидании следующего номера журнала, в котором опубликован очередной их фрагмент. «В ту пору – так рассказывал мне один из этих „Old Dickensians“ – они не в силах были заставить себя в день прибытия почты дожидаться дома, пока почтальон не доставит наконец в своей сумке вновь вышедшую синюю книжку. Целый месяц, изголодавшись, мечтали они о ней, терпеливо надеялись, спорили, женится ли Копперфильд на Доре или на Агнессе, радовались, что дела Микобера дошли опять до кризиса, – радовались, ибо прекрасно знали, что он героически преодолеет этот кризис при помощи горячего пунша и доброго настроения! – и вот приходилось ждать, пока притащится наконец почтальон в своей тележке и разрешит все эти забавные загадки» [127].

Конечно, кинематограф, а затем и ТВ, до того, как покушаться на классику и воспроизводить ее в большом формате, должны были пережить ренессанс авантюрных сюжетов, которые первоначально вообще ассоциировались со спецификой кино. А вот авантюрные сюжеты уже порождали возможность большого формата, ибо сохраняли связь с дописьменными, фольклорными формами устной словесности. Но в кино большой формат не получил должного выражения, ведь в каждом виде искусства существуют свои ограничения. Нужно было ждать появления ТВ. Фольклорные повествовательные формы – это поздние формы функционирования мифа. Видимо, интерес к большому формату, который впервые и по-настоящему институционализируется в телевизионном формате, связан с интересом в ХХ веке вообще к архаическим формам культуры, что особенно ощущается в искусстве авангарда. Это, например, проявляется во многочисленных попытках возродить миф. Так, мода на структурализм очень продвинула гуманитарные науки в познании мифа.