Читаем Борьба продолжается. полностью

В настоящее время, многие пытаются сравнивать якобы имеющееся соответствие и схожесть между тоталитарными государствами левого и правого лагеря, опираясь на внешнюю схожесть: запрет оппозиции, партия государственной власти, любовь к проведению парадов и маршей, пресса, контролируемая государством и т. д. Однако при кажущихся внешних подобиях коммунистической и национал-социалистической партий существует кардинальное внутреннее отличие, опровергающее наличие тоталитарного режима в национал-социалистическом государстве. Рассматривая и исследуя роль национал-социалистической партии нужно отметить, что она действительно требует для себя абсолютную и неограниченную власть, но не для того чтобы воздвигнуть на этом фоне партийную диктатуру, напротив эта власть необходима для реализации одной из основополагающих целей: Построение настоящего Народного сообщества. Строительство национал-социалистического государства нуждается в воодушевленном и добровольном участии представителей народа. В этой связи партии отводятся задания по воспитанию и пропаганде. Основное задание национал-социалистической партии: завоевать сердце и доверие народа; убедить в правильности выбранного мировоззрения. Именно такой подход был изложен одним из родоначальников национал-социализма: «Сохранять и удерживать власть, опираясь только лишь на силу штыка винтовки, возможно, однако не правильно. В действительности, необходимо завоевать и удерживать сердце своего народа!». Тем самым, еще раз хотим подчеркнуть, что сам национал-социализм и его партия нуждаются в добровольном согласии народных масс, что уже само по себе не оставляет никакого места для выдумок о насильственном удержании власти национал-социалистами, т. к. правление посредством террора и беспрецедентного насилия свойственно коммунистической большевицкой партийной модели.

Марксистская идеология доказала на практике свою несостоятельность и деструктивность. Коммунистические движения, по началу получившие широкое распространение (ортодоксальный коммунизм, ленинизм, сталинизм, маоизм, троцкизм, анархо-коммунизм, национал-коммунизм и т. д.) по всему миру расколоты и безнадежно ослаблены. Оставшиеся приверженцы Маркса до сих пор тщетно пытаются найти «правильный» путь к «торжеству коммунизма».

Коммунизм, как идея более не являет собой интеллектуальную альтернативу, его суть истолковывается борьбой против несправедливости капитализма и революционным настроем. В обеих сферах (борьба против капитализма и революционный подход) коммунистический подход уступает национал-социализму в честности, решимости и четком видении поставленной задачи. Как национал-социалисты, мы призваны вернуть своему народу веру в свое Отечество, убеждая его в необходимости революционных преобразований. Наша революция — это не террор и угнетение, наша революция — это духовное преобразование, которое использует национальную мысль и базируется на народнических традициях и историческом опыте. Именно таким образом мы сумеем разрешить задания, которые ставит перед нами будущее.

Украинское освободительное движение объявляет беспощадную войну марксистской идеологии, и ее функционерам. С другой стороны, мы протягиваем руку примирения всем революционным борцам, во имя благополучия и интересов нашего народа.

Существует только одна по настоящему дееспособная сила — политическая партия, стоящая на фундаментальных принципах и основах национал-социализма. Именно в ней соберутся люди, которые по-настоящему любят свой народ, люди, которые воссоздадут социальную справедливость и в последствии образуют настоящую оппозицию либерально-капиталистической системе.

Несмотря на общую слабость коммунистического движения, его нельзя недооценивать, т. к. коммунисты также как и мы предрекают крах капитализма и демократии в целом. На фоне всеобщего развала коммунизм вновь будет пользоваться уже известными способами массовых манипуляций, тем самым, завоевывая и отвлекая еще неподготовленные молодые умы. Наша задача — противодействовать этому решительно и безапелляционно.

Наша борьба, как и сам национал-социализм, будет продолжается до тех пор пока существуют белые люди, для которых свобода и их народ означают гораздо больше нежели личное счастье и сытое буржуазное бытие, именно эти люди способны побороть капитализм и сионизм, а так же именно эти люди сумеют раз и навсегда покончить с призраком мирового коммунизма!

6. БОРЬБА ПРОТИВ СИОНИЗМА И МИФ О ХОЛОКОСТЕ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное