Борьба продолжается.

Из духовных основ нашего мировоззрения произрастает конкретное, практическое руководство к действию — политическая программа, ведущая к национальному социализму — реализации идеи построения настоящего Народного сообщества. В основу нашей программы нового национал-социализма легли требования программы НСДАП, еще в 1920 году закрепившей фундаментальные и неизменные принципы национал-социализма, теперь адаптированные и раскрытые нами согласно реалиям современности. Сердцем нашей политической программы являются концепции, закрепленные в пункте № 6 — Ликвидация ростовщичества — процентного рабства, упразднение нетрудовых и легких доходов, а также в пункте № 13 — осознание того, что: Интересы общества превыше всего! Народные интересы выше личных!.

Вокруг этих концептуальных основ развиваются и произрастают остальные пункты программы, дополняющие ее смысл и придающие ей первостепенную значимость. При этом важнейшее значение отводится вопросу создания нового экономического порядка. И здесь необходимо отметить, что сам по себе вопрос создания нового экономического порядка должен рассматриваться нами не только в контексте создания условий для материального благополучия нации, но, прежде всего он напрямую соотносится с нашим стремлением — выжить, выжить как нация, выжить как раса, выжить и продолжить процесс нашего культурного, цивилизованного развития! Наряду с вопросом создания нового экономического порядка, решающая роль в политической программе национал-социализма отводится пониманию и уважению законов природы, так как именно законы природы являются неизменной и первичной основой всего живого на этой земле!

Начиная с 1945 года, представители нашей арийской расы все глубже спускается в пучину безграничного и тотального материализма — деструктивного и противоестественного явления, возведшего денежные знаки в некий религиозный культ для человеческого сообщества. Этот же тотальный материализм ответственен за разжигание необузданных и пагубных стремлений, выраженных в растущем производстве и потреблении все большего количества товаров и услуг, что соразмерно приводит к увеличению потребностей в энергетическом сырье, природных ресурсах, машинах, химикалиям и т. д. Однако при всем этом, нужно помнить о существовании естественного закона равноденствия, как фактора, чрезвычайно актуального для всего земного, а значит ограниченного в пространстве мира. В соответствии с эти законом, любое «увеличение» в одних формах и проявлениях приводит к соразмерному «уменьшению» в других формах и проявлениях, и наоборот. Учитывая правила закона равноденствия, можно однозначно утверждать, что в настоящий момент мы живем в эпоху «уменьшения». Ведь меньше становится не только природных, сырьевых ресурсов, меньше чистоты в реках, морях и воздухе, но меньше становится и здоровья, красоты, гармонии, меньше любви и доверия между людьми, меньше понятие о чести, меньше осознания смысла жизни. Разрушая созидаемые на протяжении веков культурные основы, подменяя систему мировоззренческих ценностей, отрицая идеалистические основы арийской сущности, сионисты руками выродков и предателей собственного народа — демократов, практически полностью завершили процесс превращения исконных арийских народов в стадо одержимых культом денег потребительских биороботов.

Учитывая всю величину размаха, которую приобрел тотальный материализм на благодатной почве демократии и капитализма, нам всем необходимо четкое осознание того, что наша борьба против сегодняшнего положения дел, против распада культурных основ и опустошения идеалистических ценностей, придающих смысл человеческому бытию, будет успешной лишь тогда, когда на базе нашего основного принципа: Интересы общества превыше всего! Народные интересы выше личных! возникнет экономический порядок, в котором, культура, красота, гармония и жизненный смысл вновь займут главенствующие позиции. Вместо неконтролируемого производственного и потребительского бума, достигаемого за счет приношения в жертву внутренней и внешней среды обитания человека, вместо духовного развала и опустошения, мы стремимся воссоздать уравновешенное сообщество, гармонично уживающееся с окружающим миром, удовлетворяя при этом свои экономико-политические и культурные потребности. При этом экономическое развитие этого сообщества должно протекать в пределах допустимых и разумных норм, для того чтобы сам по себе неконтролируемый и дикий экономический прирост, рано или поздно не превратился в некое подобие неудержимого монстра, уничтожающего всех и вся на своем пути.