Борьба с басмачеством в воспоминаниях краскомов

по каракалпакской части – 6410 хозяйств и 36 576 жит.,

Всего – 90 564 хозяйств и 486 724 жит.

Средняя плотность населения:

по Хорезмской области Узбекистана – 63,7 чел.,

по Ташаусскому округу ТССР – 3,1 чел.,

по Кунградскому и Ходжейлинскому округам ККАО – 5,7 чел.

Коренное население Хорезма состоит почти исключительно из национальностей тюрко-монгольского племени с незначительной (до 0,5 %) примесью иранцев.

После национального размежевания Хорезмской республики в 1924 г. процентное отношение и численность отдельных национальностей выразились в следующих цифрах:

* Сумма слагаемых неверна. Так в тексте.

Подавляющей социальной группировкой населения являются крестьяне; хотя среди сельского населения имеются и кустари, и торговцы, и служители религиозных культов, представители административных и культурно-просветительных учреждений, тем не менее это не уменьшает процента крестьян, так как и в городах значительная часть населения занимается сельским хозяйством, и процент этот можно смело считать даже выше упоминаемого ранее.

Городское население Хорезма более пестро в социальном отношении. Как и в большинстве городов Средней Азии, оно характеризуется преобладанием мелкобуржуазных элементов (мелкие хозяева, торговцы и лица свободных профессий), составляющих до 64 % всего городского населения. Рабочих всего 16,4 %, из них более ¾ – неквалифицированные поденные рабочие («мардикер»), а немногочисленные специалисты разбросаны по мелким кустарным мануфактурам и совершенно неорганизованны.

Служащие, считая и прислугу, составляют около 10 %, а остальные – государственные иждивенцы, лица неопределенных занятий и деклассированный элемент.

Пролетарский элемент в Хорезме, таким образом, чрезвычайно слаб и в значительной степени слабее прочих городов Средней Азии, за исключением только Старой Бухары, где он еще слабее (до 10 %).

Ремесленники-кустари все считаются одиночками, однако крайне эксплуатируются, хотя это и скрывается; этому в значительной степени способствует обычай, что помощник («хальфа»), приобретши известную квалификацию, женится на дочери мастера («уста»), входя юридически в его семью, но фактически оставаясь в зависимости от него.

Перейдем теперь к рассмотрению различных национальностей Хорезма.

Узбеки – народ тюрко-монгольского племени; появились они в северной части Туркестана кочевыми ордами в X столетии, а в XII, объединившись под руководством Чингисхана с другими тюрко-монгольскими племенами, совершенно разрушили древнюю империю Туран и стали властителями Туркестана.

В Хорезм узбеки пришли лишь в XVI столетии, застав там коренное население – хорезмийцев и значительное количество своих сородичей тюрко-монгол Джучиева улуса. Таким образом, нынешние узбеки низовьев Аму-Дарьи представляют смешение иранцев, семитов и тюрко-монгол.

Родовое деление среди хорезмских узбеков местами совершенно не имеет никакой роли, в других же районах наоборот – они хорошо знают свою родословную, живут обособленно и не смешиваются с другими племенами.

Особенно сохранились родовые традиции у племени «кунград», которое еще в 1926 г. имело весь свой советский аппарат, построенный по родовому принципу; из этого племени происходили хивинские ханы, и поэтому традиции поддерживались в нем искусственным образом.

В общем же из 370 000 хорезмских узбеков лишь немного более 53 000, или 14,3 %, знали свою родословную и принадлежность к родовому объединению.

Все узбеки еще в XIII веке приняли ислам, и в настоящее время они мусульмане суннитского толка; говорят они на тюркском наречии.

Живут узбеки по большей части отдельными усадьбами; лишь в южной части оазиса поселки имеют более компактный вид.

Основным типом узбекской постройки Хорезма являетя глинобитная кибитка-крепостца, имеющая вид прямоугольника различной высоты стены – до 1 м в толщину и до 5 м высотой, наружу окон не имеет, а имеет только бойницы. Вообще вся кибитка приспосабливается для обороны от набегов кочевников.

Внутри делается двор, частью крытый, кладовые и жилые помещения, в числе которых и женская половина («эндерун»).

Посредине двора вырывается бассейн («хаус»); туда проводится вода из арыка и обсаживается вокруг деревьями для предохранения от высыхания. Вообще все населенные пункты имеют богатые искусственные насаждения.

Узбеки, господствовавшие в Хорезме на протяжении многих веков, занимают земли по головам магистральных арыков и имеют достаточное количество воды; даже в районах, населенных другими национальностями, лучшие земли принадлежат узбекам.

Преимущественным родом занятий сельского населения является земледелие; часть продуктов его поступает в качестве товара на рынок.

Земельный надел в общем мал, например в Ташаусском районе, сплошь населенном узбеками, он не превышает 2,87 га посевной площади на 1 хозяйство, но все же выше туркменского (2,30 га).

Подсобными видами занятий являются: скотоводство, садоводство и огородничество, и совсем в незначительной степени – кустарные ремесла.