Читаем Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации полностью

Считали люди себя главными среди зверей. Предки научили их острые камни делать и к палке прилаживать, ни у какого зверя больше такого когтя нет, никто перед их стаей не устоит. Сами они уже сообразили, как из бивней дома строить. Теперь им никакой дождь не страшен, спать тепло и уютно стало. Эх, хороша жизнь, чего еще надо.

Не ведал человек, что потомки назовут его доисторическим. Как не ведал и самих историй, помнил только то, что с ним было, а как в Африке его предки жили, как Кавказ переваливали, как они под Воронежем оказались, не знал и не помнил. Родился он тут, да и все.

Между собой люди общались жестами, прикосновением, мимикой. Все все понимали, не понимали только, что не язык это пока. Нет в нем секрета для постороннего чужака. Но с другой стороны, чем же плохо, куда не попади, везде тебя поймут, и ты сам все поймешь.

Долго так жили. Никто не мог сказать сколько. Мало что изменилось с тех пор как пришли сюда первые переселенцы. Однако припекать стало сильнее. Летом потели, даже ничего не делая. Большой зверь на север подался. А люди уже так обленились от своей вольготности, что от нечего делать стали побрякушки да украшения всякие мастерить. А тут большой зверь уходит. Что делать? С одной стороны, жалко родные края покидать, все знакомо, шалашей уже столько понастроено. Но, с другой стороны, если зверя догнать шалаши можно и новые построить, копья и острые камни можно с собой взять. А если зверя нет, так весь этот скарб и не нужен вовсе. Повздыхали да и снялись с насиженных мест. Долго шли, никак обустроиться не могли не одну стоянку сменили. Где год проживут, где 10 лет, где 100. Все, кто море помнил – поумерли. Молодежь вся в лесу родилась, из воды только речки видели, да озерца небольшие.

Но вот однажды один молодой охотник пошел зверя выслеживать. Долго шел по следу, шел, шел, и вдруг открылась ему водная гладь безграничная и яркое солнце над ней висит. У охотника аж дух от такого зрелища перехватило. Пробудились в нем все животные силы, и настоящий рык от восхищения вырвался: «Рррррррррррр-рра».

Бросился он назад к сородичам своим. Прибежал сам не свой, за шкуры всех тянет, мычит, порыкивает, не иначе зверя нашел. Похватали мужики свои палки да камни побежали за ним. Наш охотник впереди несется, руками машет: «ув, ув, рра, рра».

Прибежали и остолбенели все, похлеще, чем у Гоголя в немой сцене Ревизора. Затем разом возбудились, стали себя кулаками в грудь бить. А от солнца прямо на них по воде такая яркая дорожка идет.

Так Человек разумный попал на берега Онежской впадины. Было это примерно 36 тыс. лет назад, а может и раньше.

Какими в точности в то время были очертания Северо-Ледовитого Океана и бореального моря, нам не ведомо. Мы можем судить об этом лишь приблизительно, но для нашей краткой истории, думаю, это не так важно. Важно подчеркнуть другое.


Резкая смена ландшафта, случившаяся при выходе человека на побережье океана или моря, дала толчок рождению абстрактного языка, а значит, и цивилизации.


Описанию механизма того, как это произошло, можно уделить много времени. Мы оставим данную тему для другой книги, а сейчас задерживаться на этом не будем. Как-то это произошло. И у нас уже есть астрономические свидетельства, что 36–32 тыс. лет назад человек изучал движение звезд на достаточно высоком уровне, и мог передавать эти знания из поколения в поколение.

С 31 тысячелетия по 21 тысячелетие назад, вероятно, и длился золотой век, о котором мы так наслышаны. То есть люди передавали рассказ о той эпохе вплоть до нашего времени. И мы должны не критиковать форму, в которой эти знания до нас дошли. Наивно требовать соблюдения в этом вопросе современных научных стандартов. Лучше подумать каким образом вообще стало возможно, чтобы информация о том времени сумела сохраниться по прошествии многих тысячелетий. Что-то же должно было случиться, раз это стало возможным.

В Библии это время обозначено временем, когда человек жил в раю. А «рай» по-гиперборейски обозначает не что иное, как дом солнца. А дом солнца находится на севере. Далее в Библии идет изгнание из рая, т. е. отражено наступление ледниковья. Но Библию писал народ южный. И поэтому переделал все на свой южный лад, поскольку понять, что такое север и ледниковье южный человек не мог, а саму историю помнил, ему о ней уже рассказывали. Поэтому южане переделали историю в более удобоваримую для себя форму. Так стали появляться мифы. И появляются до сих пор, когда начинают рассказывать историю не так, как было, а так, как понятней.

В наших же ведах, древность которых историками не признается, написано вполне определенно: наступил лютый холод, и люди пошли на юг. Что из того, что записаны они, были недавно. До этого эти знания передавали из уст в уста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции
Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции

В этой амбициозной книге Евгений Кунин освещает переплетение случайного и закономерного, лежащих в основе самой сути жизни. В попытке достичь более глубокого понимания взаимного влияния случайности и необходимости, двигающих вперед биологическую эволюцию, Кунин сводит воедино новые данные и концепции, намечая при этом дорогу, ведущую за пределы синтетической теории эво люции. Он интерпретирует эволюцию как стохастический процесс, основанный на заранее непредвиденных обстоятельствах, ограниченный необходимостью поддержки клеточной организации и направляемый процессом адаптации. Для поддержки своих выводов он объединяет между собой множество концептуальных идей: сравнительную геномику, проливающую свет на предковые формы; новое понимание шаблонов, способов и непредсказуемости процесса эволюции; достижения в изучении экспрессии генов, распространенности белков и других фенотипических молекулярных характеристик; применение методов статистической физики для изучения генов и геномов и новый взгляд на вероятность самопроизвольного появления жизни, порождаемый современной космологией.Логика случая демонстрирует, что то понимание эволюции, которое было выработано наукой XX века, является устаревшим и неполным, и обрисовывает фундаментально новый подход – вызывающий, иногда противоречивый, но всегда основанный на твердых научных знаниях.

Евгений Викторович Кунин

Биология, биофизика, биохимия