Читаем Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации полностью

С этой точки зрения название онежско-валдайская цивилизация выглядит не самым удачным. Да, оно объясняет причины возникновения цивилизации, но с точки зрения географии – тогда же не было Онежского озера, было бореальное море, но это еще ладно, а как же мы должны называть ее жителей? Вообще не понятно. По этой же причине не подходит название по географическому признаку – онежско-беломорская цивилизация. Или, например, лингвистическое название по протоязыку, который своим возникновением обозначил рождение цивилизации, и, следовательно, цивилизацию можно было бы назвать – европейской протоцивилизацией. Ну и опять, как мы должны назвать ее жителей – протоцивилизийцы, или протоевропейцы? Разве они так себя называли? Или у нас есть такая историческая традиция?

На самом деле все мы знаем самоназвание этого первого европейского этноса – Арии. Однако, вследствие того, что арийская цивилизация, являясь первой европейской цивилизацией, стала основой для возникновения многих других цивилизаций и не только европейских, этот термин может использоваться в очень широких географических пределах. Многие европейские и не только европейские народы являются потомками ариев. Что в принципе характеризует историзм процесса. Но нам нужна локализация периода до расселения ариев. Мы исследуем момент возникновения арийской цивилизации, он не мог происходить одновременно по всей территории Европы, Сев. Африки, Малой Азии, Индии.

Вполне возможно, что арии называли свою страну – Ария. Красивое название, не правда ли. И вполне возможно, что от этого названия произошли такие слова как ареал, и ореол, и Арктика. Однако исторической традиции в использовании названия Ария у нас нет, а под Арктикой мы понимаем уже несколько другую область, нежели та, которую хотим обозначить.

Получается, как бы я не выкручивался и не пытался избежать названия Гиперборея. Ничего не выходит. Несмотря на весь негатив, который связан в науке с этим названием лучшего сочетания исторической традиции и географической локализации места, лично мне, подобрать не удается. Хотя мне это название тоже не нравится, поскольку не является самоназванием. Однако мы вполне можем называть жителей Гипербореи как гиперборейцами, так и ариями, или арийцами. Такой прецедент в русском языке есть. Жителей Германии мы называем в силу исторической традиции немцами, хотя наименование германцы к ним тоже применимо.

К тому же название Гиперборейская цивилизация хорошо сочетается с названием «бореальная культура», которое больше подходит для археологии, во всяком случае, в настоящее время. Возможно со временем, когда Гиперборея будет реабилитирована в научных кругах, культуру тоже начнут называть гиперборейской. А также Гиперборея хорошо сочетается с теориями лингвистов Старостина и Андреева, говорящих соответственно о возникновении борейского языка порядка 50 тыс. лет назад и бореального – порядка 15 тыс. лет назад. Хотя у меня есть претензии и к одной и к другой теории.

Ну и кроме всего этого, так же как латинское название нашего вида, Гомо сапиенс мы можем перевести на русский язык как Человек разумный, также и греческое название – Гиперборея мы можем толковать как Север и, следовательно, цивилизация будет Северной. Дословно Гиперборея означает – за северными ветрами.

* * *

Итак, 60–50 тыс. лет назад на пике калининского ледниковья представители биологического вида Человек разумный (Гомо сапиенс) в поисках лучшей доли подтянулись из глубин Африки к Средиземному морю.

Хотя калининское ледниковье и не было таким уж холодным, народ, не долго думая, снялся с насиженных мест, терять то ему было нечего, и даже небольшой холодок в высоких широтах, а на экваторе, наоборот, жара погнали его к Средиземному морю как ветер осенью гонит листья. Также и рыба, не раздумывая, уйдет в более холодную или теплую воду, если она ей больше подходит. И медведь не будет долго вздыхать о родной берлоге и не пожалеет о ней, если голод погонит его искать лучших угодий. Таков был и человек в ту пору. Не было у него никаких социальных якорей удерживающих его на одном месте.

На южном берегу Средиземного моря в то время был настоящий рай. Немудрено, что народ туда стал подтягиваться отовсюду. С Европы, кряхтя и вразвалочку, притащились неандертальцы – субъекты хмурые и неприветливые. Говорить с ними было незачем, да и нечем, да и не на чем. Молча стали биться они друг с другом дубинами и каменьями, как потом выяснилось за землю обетованную. И дрогнули хмурые неандертальцы да и пустились на утек туда откуда пришли. Некоторые из разумных погнались за ними, да с дуру Кавказ и перевалили. Понятно, что обратно-то уже лень было.

Поселился народ под Воронежем (как потом выяснилось) не далеко от моря, которое в ту пору доходило до этих мест (возможно). И стал потихоньку жизнь свою обустраивать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции
Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции

В этой амбициозной книге Евгений Кунин освещает переплетение случайного и закономерного, лежащих в основе самой сути жизни. В попытке достичь более глубокого понимания взаимного влияния случайности и необходимости, двигающих вперед биологическую эволюцию, Кунин сводит воедино новые данные и концепции, намечая при этом дорогу, ведущую за пределы синтетической теории эво люции. Он интерпретирует эволюцию как стохастический процесс, основанный на заранее непредвиденных обстоятельствах, ограниченный необходимостью поддержки клеточной организации и направляемый процессом адаптации. Для поддержки своих выводов он объединяет между собой множество концептуальных идей: сравнительную геномику, проливающую свет на предковые формы; новое понимание шаблонов, способов и непредсказуемости процесса эволюции; достижения в изучении экспрессии генов, распространенности белков и других фенотипических молекулярных характеристик; применение методов статистической физики для изучения генов и геномов и новый взгляд на вероятность самопроизвольного появления жизни, порождаемый современной космологией.Логика случая демонстрирует, что то понимание эволюции, которое было выработано наукой XX века, является устаревшим и неполным, и обрисовывает фундаментально новый подход – вызывающий, иногда противоречивый, но всегда основанный на твердых научных знаниях.

Евгений Викторович Кунин

Биология, биофизика, биохимия