Читаем Божественная комедия накануне конца света полностью

Условие 2 также выполнено в полной мере. Солнце, Луна, Меркурий и Марс находились в Овне, Юпитер — Рыбах, но недалеко от Овна, Венера тоже в Рыбах, но дальше от Овна и от Солнца, чем Юпитер. Причем, эта разница в расстояниях от Солнца до Венеры и Юпитера существенна, поскольку благодаря ей Венера была хорошо видна на утреннем небе Рима, а Юпитер — гораздо хуже или даже не виден совсем. Что касается видимости Марса и Меркурия, то они не были видны невооруженным глазом. Из-за близости к Солнцу их видимость была совершенно исключена. Луна была также близка к Солнцу и не видна из-за новолуния, то есть из-за того, что Луна была обращена к Земли своей неосвещенной стороной.

Приведем некоторые цифры, показывающие, что дело обстояло именно так, как мы говорим. Все они получены с помощью программы-планетария StarCalc. См. также рис. 18 и рис. 20.


Рис. 20. Утренний горизонт итальянского Рима 14 апреля 1477 в момент восхода Солнца. Рисунок сделан с помощью программы StarCalc А.Е. Завалишина.


В решении 1477 года Венера всходила на утреннем горизонте Рима при погружении Солнца под местный горизонт примерно на 11 градусов, то есть на светлеющем, но все еще достаточно темном небе. Яркость Венеры была равна М=-3,78, то есть очень высокой, на порядок выше, чем у самых ярких звезд. (Напомним, что величина яркости М измеряется по логарифмической шкале и при высокой яркости может быть отрицательной. Чем меньше М, тем выше яркость. У ярких звезд первой величины величина М колеблется между нулем и единицей.) Поэтому Венера была прекрасно видна на утренней заре среди достаточно бледных (из-за светлеющего неба) звезд созвездия Рыб. После восхода Венеры созвездие Рыб начало быстро блекнуть на небе, поскольку небо светлело все сильнее. Тем не менее, Венера, благодаря своей высокой яркости, сияла и на достаточно светлом небе, уже когда Рыбы стали совсем не видны. Таким образом, слова Данте, что Венера «затмевала собой созвездие Рыб», действительно отвечают той астрономической картине, которая наблюдалась на утреннем горизонте Рима 12–15 апреля 1477 года. Причем — в точности.

Юпитер в решении 1477 года всходил в Риме на утренней заре при погружении Солнца под местный горизонт примерно на 9 градусов. Такое погружение Солнца обеспечивает видимость ярких звезд и планет, хотя обычные звезды уже не видны [НХЕ]. Значит, Юпитер, имеющий тогда яркость М=-2,02 мог быть виден над самым горизонтом. Но уже через 15 минут небо посветлело настолько, что Юпитер стал пропадать из видимости. Поэтому в данном случае многое зависело от условий наблюдения. При идеальных условиях, Данте, конечно, мог увидеть Юпитер вместе с Венерой и рассказать нам в своей поэме о паре сияющих на утренней заре светил. Но с тем же успехом он мог и не увидеть Юпитера. Например, если на рассветном горизонте в тот день собрались небольшие облака, или его загораживали здания, холмы, деревья и т. п. — то Данте не мог видеть Юпитера, а только одну Венеру. Которая была гораздо ярче Юпитера, взошла раньше него, а, следовательно, была видна высоко над горизонтом. Как мы знаем из «Божественной комедии», именно так и произошло. Данте пишет о сияющей Венере, а Юпитер перечисляет вместе с невидимыми в лучах Солнца планетами. Это вполне соответствует решению 1477 года.

Итак, полное решение найдено — 1477 год. Перейдем теперь к рассмотрению второго возможного решения 1774 года.

РЕШЕНИЕ 1774 ГОДА — НЕПОЛНОЕ РЕШЕНИЕ, поскольку оно не удовлетворяет четко выраженному в «Божественной комедии» утверждению, что Сатурн находился ПОД ГРУДЬЮ Льва. В решении же 1774 года Сатурн был в самом хвосте Льва, на границе с Девой. См. рис. 21, рис. 22, рис. 23. Отметим также, что в решении 1774 года Венера взошла при погружении Солнца примерно на 18 градусов (расчет по StarCalc для горизонта итальянского Рима). При таком погружении Солнца на небе видны все, даже самые слабые звезды [НХЕ]. В частности, были видны в полной мере все видимые невооруженным глазом звезды Рыб. Вряд ли при таких условиях Данте мог сказать, что Венера «затмевает собою Рыб».


Рис. 21. Положение Солнца, Луны, Меркурия, Марса и Венеры в Овне-Рыбах 29 апреля ст. ст. (10 мая н. ст.) 1774 года. Рисунок сделан с помощью программы StarCalc А.Е. Завалишина.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное