Божественная Троица

Таким образом, они также учатся замечать в своей жизни деяния Сына, Единородного от Отца, зачатого Марией от Святого Духа. Они учатся познавать Его как своего величайшего Пророка и Учителя, Который полностью явил им тайный совет и волю Бога в деле их искупления. Они учатся познавать Его как своего единственного Первосвященника, Который спас их единократным приношением Своего Тела, и Который постоянно ходатайствует за них пред Отцом. Они учатся познавать Его как своего вечного Царя, управляющего посредством Своего Слова и Духа, Который охраняет их в совершенном спасении. Следовательно, Церковь исповедует: «Верую в Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего».

Также они учатся видеть в своей жизни работу Святого Духа, возрождающего и наставляющего их на всякую истину. Верующие учатся познавать Его как Начальника своей веры, Который, посредством этой веры, дарует им часть во Христе и все Его блага. Они учатся познавать Его как Утешителя, молящегося о них словами неизреченными и свидетельствующего их духу, что они дети Божии. Они учатся познавать Его как печать своего вечного наследия, охраняющего их даже до великого дня полного искупления. Поэтому Церковь исповедует: «Верую во Святого Духа».

Таким образом, исповедание Троицы является сущностью христианской религии. Ни творение, ни искупление, ни освящение без Него не были бы возможны.

Любое отклонение от этого исповедания ведет к ошибочным представлениям в других аспектах учения. Ведь ошибочное понимание церковных догматов порождается неправильным пониманием доктрины о Троице. Мы можем истинно провозглашать великие дела Божии, только осознав и исповедав их как величественные деяния Отца и Сына и Святого Духа.

В любви Отца, благодати Сына и общении Святого Духа содержится полное спасение людей.