Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя

А ежели при возмущении сердца твоего теми мыслями будешь приведена к отчаянию и страху, положим, что представятся и покажутся истинные вещи довольными в доказательство того, что ты осуждена и что ты не будешь более иметь времени ко спасению, то всегда почитай сие за диавольские ухищрения и коварства. Следственно, ты при воспоминании грехов, в смирении и сокрушении сердца, возлагай всю надежду и упование на милосердие Божие.

Поступая таким образом, победишь врага своего собственным его оружием и тем самим благоугодишь Господу Богу.

Желательно, чтобы всегда оплакивала свои погрешения, которыми ты оскорбила величество Божие, но более еще желательно, чтобы ты просила от Него в оных отпущения в надежде на заслуги и страдания возлюбленного Его Сына и со смирением исповедывала бы Ему свои беззакония, говоря: - Господи! Признаю, что я достойна быть по правосудию Твоему осуждена за мои злодеяния, но я несравненно больше в Тебе обретаю милосердия, по которому Ты отпустишь мне все оные злодеяния. Сего для дерзаю, будучи непотребной тварью, молить Тебя, Господа моего, да избавишь меня яко искупленную кровию Сына Твоего. Сотвори со мною, что благо-угодно Тебе, ибо Ты еси Сам Царь мой и Бог мой, хотя и накажешь меня, но я не престану возлагать на Тебя твердое мое упование.

Глава шестьдесят шестая О третьем способе, то есть о суетной славе

Третий способ диавольского нападения на нас при последней минуте жизни есть тщеславие и высокоумие. Сего для старайся отвергнуть и малейшую привязанность к себе самому и к делам твоим, по твоему мнению добрым, но восчувствуй преданность и все удовольствие твое относи к единому Господу Богу, милосердию, заслугам и страданию Его.

Будь смиренна даже до самой смерти и помышляй, что всех добрых дел виновник и правитель есть Бог, которые Он тебе на мысль приводит, прибегай под кров Его и веруй, что ты оные не по заслугам получаешь, положим, что ты славно победишь врагов своих и все их насилия превозможешь, но единственно по неизреченному Его милосердию. Здесь ты без всякого страха искренне всегда признавай, что все бы твои подвиги и старания были тщетны и бесполезны, естьли бы Господь не помогал тебе. Имей твердую и несомненную надежду на Его помощь и защиту.

Ежели ты употребишь в пользу сии наставления, то, верно, враги твои ничего с тобою не сильны будут сделать и открывается тебе пространный путь, по которому ты безопасно достигнешь Горнего Иерусалима.

Глава шестьдесят седьмая О четвертом средстве, то есть обманах и ложных представлениях диавольских

Любезная дочь! Ежели бы наступал еще на тебя враг твой, который не престает никогда нас стужать, представляя тебе какие-либо мечты, то ты в неустрашимости духа сама в себе пребуди, представляя себе, что ты ничто и самая низкая тварь.

Обыкновенные и общие вражий сии суть, которые он непрестанно употребляет при последней брани с нами. А всякого он порознь смущает по склонностям каждого, которые он в нем видит. Почему наступает последний час брани нашей; надобно, облекшись в брони, мужественно ратоборствовать противу всех нами больше обладающих страстей и злых навыков, ежели мы желаем без всякой трудности одержать над ними победу.

Воюй их, дондеже скончаеши их (1 Царств. Гл. 15. Ст. 18).

Источник: Символ № 35, 1996