Читаем Брат на брата. Окаянный XIII век полностью

3Насады и лодки шли друг за другом гуськом. Мимо медленно проплывали берега Клязьмы, поросшие лесом. Деревья так близко стояли от воды, что своими ветвями закрывали полнеба. Река петляла, извивалась, словно хотела укрыть за своими изгибами златоглавый город Владимир. Но стольный град остался там, за лесами, где извещали округу малиновым перезвоном колокола церквей и соборов, что в город вступил великий князь Константин. Опальный же князь сидел на носу большой лодки и размышлял о превратностях судьбы. Напротив него на медвежьих шкурах возлежал епископ Симон.

–О чем задумался, князь? Посмотри, красота-то какая, – повел он рукой вдоль берега. – Нигде, ни в каких землях нет такого боголепия…

–Не до лепоты мне, отче, – стряхнув оцепенение, отозвался Юрий. – Тревога точит: как-то с Ярославом дело обернется? Не простит ему Мстислав Новгорода, а коли простит, так новгородцы не позволят. Уж больно они сердиты на Ярослава. Как ты думаешь, что ждет брата?

–Не ведаю, князь. На все Божья воля, – уклонился от ответа епископ Симон. – Тебе же, князь, ноне надобно о себе подумать, о княгине, о княжичах. Городец что Переяславль Южный. Там – половцы, здесь – булгары. Покоя нет. А сколь жить в Радилове придется, одному Богу известно.

Юрий потянулся, зевнул и, подминая себе под бок медвежью шкуру, сказал:

–Вот придем в Городец, тогда и думать будем, как жить, а пока я сосну. Разморило.

Плыли не спеша и потому только на третий день вышли к Оке. Полноводная река встретила их ветром, волной, чайками и стайками уток, вспархивающих в затонах и озерках, коих было немало на пологом левом берегу. Правый же берег, поросший лесом, был высок, глинист, гребешками молодой поросли сползал к воде. Кое-где на мелководье встречались колья, торчащие из воды, меж которыми поблескивала верхней бечевой натянутая сеть.

–Снасть стоит, а хозяев нет, – заметил кто-то из сидящих на веслах гридей.

–То мордва промышляет рыбой, – пояснил воевода Дорофей Федорович. Его по солидности возраста Юрий убеждал остаться во Владимире и не плыть с ним в Городец, но боярин остался верен ему и последовал за своим князем в изгнание. – А не видно… так попрятались, поди, нас увидевши. Мордва – народ пугливый, смирный, живет по лесам, бьет зверя, собирает грибы, ягоды, бортничает. Еще увидим народец тот в низовье реки, там, где Ока вливается в Волгу. Напротив Дятловых гор – песчаная коса, вот мордва там торг и учинила. Заходят туда новгородские, рязанские купцы, булгары, прежде чем прийти во Владимир, останавливаются, торгуют по-малому.

–А скоро ли у Дятловых гор будем? – не утерпел с вопросом один из гридей.

–Скоро. Гребите дружнее, – и, уже обращаясь к кормчему, крикнул: – На стремнину правь! Пусть река нас сама на своем горбу несет. Да парус ставить надобно. Пора сидящим на веслах роздых дать.

Вскоре на окском просторе запестрели, затрепетали крылья парусов. Лодки, насады пошли веселее, разрезая водную гладь носами, на которых скалили зубы разрисованные головы чудищ.

Вечер. Ветер стих, и паруса опали. Гриди и ратники вновь сели на весла. Юрий невольно залюбовался гладью реки и отражающимися в ней берегами.

–Чудно! Будто в зеркале, а облака розовой каемкой обведены, – восторженно выдохнул князь. – Сколь жил на земле володимирской, а не замечал красоты ее. Все дела, заботы, а как отправился в изгнание, словно прозрел. И не токмо увидел вот это, – широко развел князь руки, – но будто какая-то сила подняла меня над землей, с высоты птичьего полета я дела свои обозрел и ужаснулся. Только сейчас я понял, почему отец отдал Мстиславу Новгород, не захотел наказать торопецкого князя за дерзость. Да! Дорогую цену заплатил я за свое прозрение. Липица всегда стоять перед глазами моими будет, и тяжко мне от того.

–А ты Господу нашему молись. Он милостив, простит, и народ володимирский отходчив – тоже простит, – тихо проговорил епископ Симон. – Но ты, князь, не казни себя строго. На все Божья воля. И Липица тебе дадена в предостережение. Ибо не столько князь силен дружиной своей, сколь своим народом, и беречь его надобно, яко око свое. Бремя власти тяжело еще и потому, что князю Богом дано право владеть жизнями людскими, а жизнь – это самый ценный дар Божий. Всегда надобно помнить о том.

–Солнце садится. Пора о ночлеге подумать, – уходя от нравоучений, перевел разговор Юрий и, поманив рукой боярина Дорофея Федоровича, спросил: – Ну, где твои Дятловы горы?

–Так вот же они, государь, – показал воевода на высокий правый берег реки. – Скоро выйдем к Волге. Там на косе и заночуем.

–А почто их называют Дятловыми? Дятлов, что ли, много на горах? – поинтересовался Юрий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии