Бремя Милосердия (СИ)

– Я собираюсь принять меры. Те, о которых мы говорили в прошлый раз. Империи необходим закон о защите от вредоносной, деструктивной, ментально опасной информации. В Декларации говорится, что СЛС предусматривает право любого гражданина на выбор мировоззрения и подразумевает, что гражданин не может подвергаться гонениям за то, что исповедует те или иные убеждения. Но там не прописано, что государство не может обезопасить своих граждан от той или иной информации.

Министр выговорил эту тираду на одном дыхании.

– Государственная цензура, – не меняя выражения глаз, спокойно сказал его собеседник. – И не только она. У вас ведь не одно ограничение вредоносной информации на уме, господин министр?

Сэр Ронноу поёжился. Он не говорил об этом Сэйрасу Шэйму. Никогда. Он вообще ни с кем ещё не обсуждал это.

– Мы живём в век, когда информация формирует реальность, и это – общеизвестный факт, – заговорил он, стараясь глядеть куда угодно, только не в лицо собеседнику. – Более того. Мы живём в век, когда от уровня информационной экологии напрямую зависит положение Империи в Содружестве Развитых рас. Но самое главное – мы живём в век, когда известно, как, применяя законы информационной физики, формировать информационные поля, устраняя из них ненужное, деструктивное, загрязняющее информационный план, и, в то же время, способствовать просветлению Меа, генерируя светлые, радостные, позитивные образы, идеи и мемы, которые будут воспитывать граждан в духе любви, взаимного уважения, экологичного мышления, заботы о гармонизации Поля и других ценностей Империи…

– Илипинг, – резюмировал человек в костюме. – Илипинг на государственном уровне.

– А почему нет! – Потерял самообладание сэр Ронноу. – Если илипинг работает на индивидуальном уровне – почему бы не смоделировать Поле всего государства?

– Вот только человек, занимающийся илипингом, делает это добровольно и осознанно. Но общество – это не один человек.

– Хотите сказать, что государство не имеет права решать, что пойдёт обществу во благо, а что – нет? Вопрос этики?

– Вопрос физики. То, что на уровне локального поля работает эффективно, на уровне сложной информационной структуры обернётся взрывом. Вы не сладите даже с одним достаточно сильным и развитым эгрегором – не говоря уже о множестве этих монстров, разной силы и направления приложения этой силы. При попытке их построить по вашему усмотрению они разорвут на части страну. Так что я, в свою очередь, скажу вам, что считаю ваш проект совершенно недопустимым. И моя позиция по этому вопросу непоколебима.

– Мы имеем сейчас эту игру, разрушающую умы подростков, именно в результате этой вашей позиции! Но дальше так продолжаться не может!

– Нет. Не может.

Министр заглянул в глаза мистера Сэйраса. Вот, сейчас. Если у него и впрямь есть Сила, – он не даст ему воли исполнить намерение. Если только у него есть Сила… Он не допустит… Он заставит его поступить так, как считает нужным.

Мистер Сэйрас взял со стола очки и протёр их платком с золотой окантовкой.

– Упаси вас Всеблагие это сделать, сэр Ронноу. – Спокойно произнёс он, снова надев очки на нос. – Если вы хотите, чтобы какая-то идея стала популярной – запретите её. Официально и со всеми печатями.

Сэр Ронноу выдохнул. А всё же враньё это всё. Нет у него, на самом деле, никакой Силы.

– Вы только и делаете, милостивый государь, что иронизируете. А действовать надо! Действовать!

– Действуйте, министр, – господин в чёрно-белом поднялся, едва уловимо вздохнув. – Действуйте.

И, распрощавшись с сэром Ронноу, он покинул кабинет.

40 Йат, Мыс Ветров

Сидя на каменном бортике внутренней галереи второго яруса форта, Мёрэйн задумчиво смотрел вниз.

Узкая галерея изгибалась, кольцом обнимая «колодец», на дне которого раскинулся двор для учений, с раскидистым бессмертником посреди. Там вовсю шла утренняя тренировка: бойцы в белых ассари упражнялись в рукопашном бою, поодаль несколько юношей восторженно наблюдали за учебным поединком: мастер Оррэ Таита показывал мастер-класс боя с т’аандой в паре с мастером Ёнсэ. Больше всего это было похоже на танец. Каждый из них держал в руке т’аанду – длинный упругий жгут, которым он пытался оплести противника, ударить, сбить с ног. Мастер д’анаари и мастер человек кружились друг против друга, каждый подпрыгивал, уклонялся и ускользал, стремясь уйти от извивающихся колец т’аанды противника и в то же время достать его своей. Бойцы Неприметной Стражи, обступившие свободное пространство, на котором между вьющимися кольцами т’аанд плясали мужчина и молодой каладэ, сжимали руки на завязках собственных т’аанд, затягивающих пояса ассари.

Вот бойцы наконец сошлись – вернее, т’аанды схлестнулись, сцепившись между собой. Со стороны казалось, они живут своей жизнью – и одна норовит захватить другую, завязав в узел. Вот вторая вывернулась, и т’аанды, учтиво щёлкнув, разлетелись в разные стороны.

Мёрэйн невольно улыбнулся, захваченный боевым танцем, плетущимся внизу.