Стереотипное мышление данного мира постоянно навязывается его новым обитателям, тем самым создавая толпу одинаково мыслящих людей. Однако человек является уникальным существом, которое должно отличатся от представителей своего рода не только внешностью, но и образом мысли. В разные эпохи человечества инакомыслие считалось неприемлемым, что все люди должны жить и мыслись одинаково. Сейчас же таких правил формально не существует, но люди сами выбирают путь всемирной типизации образа мысли. Сегодня человек, который отличается от других, неважно внешностью или же мышлением, является белой вороной. В некоторых же случаях он даже презирается.
Первичная социализация личности происходит прежде всего в семье. Именно родители закладывают "фундамент" своего ребёнка. И порой они создают его своей копией, считая, что так и должно быть. Мы нередко встречаем примеры, когда ребёнок, который вырос в верующей семье, так или иначе, связывает свою жизнь с религией. Или же наоборот, родители, которые полностью исключают факт существование какого-либо сверх существа на небе, закладывают, сознательно или неосознанно, данную идею в своё дитя, которое впоследствии будет придерживается атеистических взглядов. Однако есть и другие примеры, свидетельствующие о том, что человек сам в силе выбирать свой путь и мировоззрение. Но они являются скорее исключением из правил, чем правилом.
Что существует между добром и злом
Что существует между добром и злом? И существует ли вообще или же в нашем мире все категорично. С одно стороны вопрос кажется довольно трудным ю, хотя бы из-за того, что мы не донца понимаем смысл данных понятий, значений и как их применять. Но с другой, мы можем назвать вещь, действия, которые могут быть добром, а также могут быть злом, и вещь, действия, которые совмещают в себе как добро, так и зло в зависимости от целей, задач и мотивов. Но может ли существовать то, что не является ни тем, ни другим в объективном смысле, как факт, а не как понимание людей. Фридрих Ницше писал, что деяния, совершённые из любви, лежат по ту сторону добра и зла. В этом есть некая истина, однако мы сталкиваемся со сложностью понимания феномена "любовь". В сочинениях выше я указывал, что Бог не может судить человека за его выбор, Он судит его по совершённым поступкам. Именно поэтому выбор человека и является тем, что не поддаётся причислению его к добру или злу. Последствия выбора могут приносить зло и добро, но сам выбор не является ни тем не другим. Но мы говорим об объективном, почему тогда предметом, лежащим между добром и злом, является человеческий выбор? Дело в том, что мы не рассматриваем каждый конкретный выбор определённого человека, а говорим о выборе вообще, как о существующем явлении.
Что существует между жизнью и смертью
Каждый хоть раз задумывался, что кроется по ту сторону жизни и смерти. Существует ли там что-либо? Или же это начальные и конечные точки бытия? Исходя из формального подхода, между жизнью и смертью лежит вечность. «Но как это возможно?» – спросят многие из вас. Если мы говорим, что между рождением и смертью, лежит жизнь, то между жизнью и смертью, должно лежать событие, которое находится в логической связи с временными рамками. На самом деле это односторонне понимание обозначенного вопроса. (графики)
При обычном понимании жизнь – это отрезок, а как мы знаем из базового курса математики, отрезок есть часть прямой. Прямая же в свою очередь не имеет начала и не имеет конца. То есть она бесконечна. Именно поэтому между жизнью и смертью лежит вечность (отсчёт в обратную сторону).
Отрезок – это наша жизнь. Начало отрезка рождение, а конец отрезка – смерть. Следовательно, всё, что находиться все отрезка – это вечность. Однако мы спотыкаемся об один недостаток. Понятие «между» имеет виду расположение предмета относительно другого. Но как мы видим, прямая бесконечна и не имеет конца, тогда напрашивается вопрос, а «между» ли она лежит?
Вера и религия