Страшной ценой были обеспечены «порядок» и «спокойствие» в Ранде, восстановлены «нормальные» условия для того, чтобы Оппенгеймеры могли беспрепятственно перерабатывать в золото пот и кровь африканцев. Около 150 убитых, почти полторы тысячи раненых. Отныне Соуэто, как и название городка Шарпевилля, где пятнадцатью годами ранее также зверски была расстреляна мирная демонстрация африканцев, стало своеобразным синонимом апартеида – системы, одним из главных столпов которой является империя «Англо-Америкен корпорейшн».
Немного истории
Пожалуй, впору сказать поподробнее о том, чего до сих пор доводилось касаться вскользь: о некоторых кажущихся «парадоксах» во взаимоотношениях империи ААК и лично «бриллиантового» Гарри с режимом апартеида. К примеру, как совместить официальную принадлежность Гарри Оппенгеймера к оппозиционной Прогрессивно-федеральной партии, то и дело критикующей с парламентской трибуны апартеид, критические высказывания в адрес различных догм апартеида самого «бриллиантового» Гарри с теми поистине безоблачными отношениями, которые сложились у него с официальной Преторией, с расистом номер один Южной Африки, премьер-министром ЮАР Б. Дж. Форстером? Здесь уместен небольшой исторический экскурс – он поможет уяснить элементарную суть «анатомии» апартеида и всего южноафриканского расистского государства, с которыми накрепко связан оппенгеймеровский финансово-монополистический гигант.
Южно-Африканская Республика не совсем обычная страна. Она являет собой пример колониализма особого типа, воплотившегося в форме режима апартеида. Особенность южноафриканского колониализма в том, что в ЮАР в одних государственных границах как бы сосуществуют «белая» Южная Африка – развитое капиталистическое государство – и «небелая» Южная Африка – типичная колония. Официальная расовая классификация относит к этой «небелой» Южной Африке около 19 миллионов африканцев, всех их власти именуют «банту» или презрительным «кафры»; примерно 2,5 миллиона метисов, которых в ЮАР называют «цветными»; около 800 тысяч «азиатов» – преимущественно индийцев.
Белое меньшинство по своему происхождению и языку также делится на две большие группы. Примерно 60 процентов из 4 миллионов 300 тысяч белого населения составляют африканеры, или буры, – потомки голландских поселенцев, основавшихся на юге Африки в конце XVII века. Позднее с выходцами из Голландии смешались французские эмигранты-гугеноты, немцы. Они говорят на языке африкаанс, имеющем в основе голландский язык с примесью немецких слов. Вторая по величине группа – выходцы из Англии. Их здесь называют англоязычными южноафриканцами, или «бритишерами».
В конце XVIII – начале XIX столетия на юге Африканского континента появились англичане, которые захватили обжитую бурами Капскую колонию. Силы старых и новых завоевателей были неравны, и буры решили уйти на север. Преодолев сопротивление зулусов, они основали на захваченной территории две республики – Трансвааль (за рекой Вааль) и Оранжевое Свободное государство. Но и там англичане не оставили их в покое. Окончательно судьбу бурских республик решило открытие алмазных и золотых месторождений в Кимберли и в Ранде.
В официальной историографии ААК фигурирует легенда о неком Джеймсе Гаррисоне, странствующем старателе, который первым наткнулся на золотую жилу. Предприимчивые дельцы откупили у него право на находку за 10 фунтов стерлингов, а «южноафриканский Колумб», открывший миру золотоносные сокровища Ранда, снова отправился в путь и якобы был растерзан в вельде львами.
Рассказывают также, что президент Трансвааля Пауль Крюгер заплакал, когда ему доложили, что на территории республики обнаружены золотые россыпи: он понимал, что отныне этот регион станет объектом империалистической экспансии. Действительно, Великобритания начала грубо вмешиваться во внутренние дела бурских республик. Родс, Джеймсон и другие владельцы и администраторы основанных здесь алмазных и золотодобывающих компаний демонстративно игнорировали власти Трансвааля, недвусмысленно провоцировали вооружённый конфликт. В ходе развязанной англичанами англо-бурской войны британские войска применяли тактику выжженной земли, уничтожали фермы и усадьбы буров. Десятки тысяч стариков, женщин и детей были брошены в концентрационные лагеря. Героически сражались тогда за собственную свободу буры, продолжая, однако, отказывать в ней коренному африканскому населению.