Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Именно за годы жизни во Франции Болингброк и создал те произведения, которые обессмертили его имя: «Письма об изучении и пользе истории», «Письма о патриотизме», «Идея о Короле – Патриоте», «История Европы с 1659 по 1713 гг.», «Трактат о метафизике» и многие другие.

В 1743 г. Болингброк возвратился в Англию. Свои последние годы жизни он провел в родовом поместье Баттерси. Здоровье его заметно ухудшилось, но еще более, чем собственное здоровье, печалили Болингброка утраты близких ему по духу людей и соратников по политической борьбе. На смену прежним политикам приходили новые, цели и задачи которых представлялись ему совершенно чуждыми и далекими. 12 декабря 1751 г. на семьдесят третьем году жизни лорд Болингброк тихо скончался.

Глава седьмая Политик эпохи Просвещения Филипп Честерфилд

Имя лорда Филиппа Честерфилда обычно упоминается в связи с собранием его писем к сыну, составившим несколько объёмных томов. Своей целью их автор ставил привить внебрачному сыну манеры и взгляды английской аристократии, в круг которой стремился его ввести. С предельной откровенностью и даже некоторой долей цинизма в письмах изображается картина отношений, царивших в среде высшей знати и придворных. После публикации «Письма к сыну»542 стали бестселлером, однако получили плохую оценку у влиятельных англичан. Знаменитый литературный критик XVIII в. С. Джонсон утверждал, что эта книга «учит морали потаскухи и манерам учителя танцев»543. И позднее английские критики видели в Честерфилде вовсе не английского джентльмена, а подражателя французским вельможам эпохи «галантного века». Сам король Георг II Ганновер терпеть его не мог и отзывался о просветителе в таком духе: «Честерфилд – мелкий негодник, который, сидя за чайным столиком, собирает женские сплетни, провоцируя скандалы в семьях…»544.

Между тем, доверительный характер писем в сочетании с глубокой осведомлённостью автора придаёт им уникальную ценность как историческому источнику. По мнению Л.В. Балахоновой, этот источник позволяет исследовать менталитет английского высшего общества XVIII века, его политическую и бытовую культуру, предрассудки, систему ценностей, образ «успешного человека»545. Разумеется, адекватное восприятие писем невозможно без понимания жизненного пути человека, который вложил в них свой опыт.

Филипп Дормер Стэнхоп, 4 – й граф Честерфилд – таково его полное имя – мог похвастаться весьма знатным происхождением. История семьи Стэнхопов теряется в веках. Одни Стэнхопы происходили из Дарема (городок Стэнхоп), другие – из Ноттингема. Многие века они служили королям на севере Англии: имя сэра Филипа Стэнхопа упоминается ещё в хрониках Генриха III и Эдуарда I. Их потомство в дальнейшем разделилось на три ветви: Честерфилдов, Стэнхопов и Гаррингтонов. Состояние Стэнхопов существенно увеличилось в результате Реформации, когда Майкл Стэнхоп получил от Генриха VIII в награду монастырские земли (манор Шелфолд). Раздача земель и привилегий королями из династии Стюартов также способствовала обогащению семейства. 7 ноября 1616 г. Филипп Стэнхоп сделался бароном, лордом Стэнхопом из Шелфолда, а 4 августа 1628 г. – графом Честерфилдом. Во время гражданской войны как «верноподданный» он поддержал Карла I, побывал в плену и умер вскоре после освобождения. Его сын не пережил отца. Что касается его внука, 2 – го графа Честерфилда, то он сделался известным во многом благодаря своему выступлению против билля об исключении брата короля Карла II герцога Йоркского из числа наследников престола546. За эту заслугу он был назначен членом Тайного совета. Славную революцию 1688 – 1689 гг. он не принял, однако семейные связи примирили его с новым режимом. С 1666 г. он был женат третьим браком на Элизабет Дормер, дочери графа Карнарвона. А его старший сын, Филип, 3 – й граф Честерфилд, хотя и оставался сторонником династии Стюартов, женился на дочери Джорджа Севиля, маркиза Галифакса, сторонника новой Ганноверской династии547. Надо отметить, что и маркиз Галифакс в своё время был не чужд педагогическим изысканиям, написав в 1688 г. «Новогодний подарок для леди, или Наставление дочери»548.