Читаем Британские интеллектуалы эпохи Просвещения полностью

Участие Стэнхопа в политике на данном этапе нельзя назвать ни удачным, ни сколь – нибудь последовательным. В 1716 г. он участвует в дебатах о Семилетнем акте, призванного продлить полномочия парламента с трёх до семи лет, и поддерживает его. В декабре 1718 г. в парламенте обсуждался билль об отмене Акта о случайной конфирмации и некоторых статей Тест – Акта и Акта о корпорациях, ужесточавших действие этих законов. Принятые в правление королевы Анны и торийского министерства Болингброка, эти законы значительно ущемляли в правах неангликанские религиозные сообщества – диссентеров555. Стэнхоп настаивал на дальнейшей либерализации законов. И хотя 7 января 1719 г. билль был принят незначительным большинством голосов, несмотря на противодействие министра Р. Уолпола. Основные положения Тест –Акта и Акта о корпорациях сохранились вплоть до XIX в. Билль о пэрстве, ограничивающий число членов палаты лордов, был принят в том же году. Молодой Стэнхоп последовал здесь за своими родственниками из палаты лордов, чьи интересы защищал данный закон. В связи с событиями вокруг якобитского заговора (сторонников претендента на престол Якова III Стюарта) 1722 г., в котором подозревался епископ Эттербери, Филип Стэнхоп высказался за создание йоменской гвардии и через несколько месяцев стал капитаном этого подразделения. Правда, когда через несколько лет король отправился в Ганновер, он лишился своего поста. Затем по собственному желанию был исключён из парламента, испортились его отношения и с наследником престола556.

Удалившись от политики, Стэнхоп вёл жизнь светского джентльмена, проводя время за игорным столом и уделяя внимание литературным опытам. В частности, писал злые памфлеты, не обойдя вниманием почти никого из своих знакомых. К этому времени относится знакомство Стэнхопа с членами литературного «Клуба Мартина Скриблеруса», в который входили А. Поуп, Дж. Свифт, Дж. Арбетнот и другие557. Первая неудача Стэнхопа в политике не была фатальной. К его достоинствам современники относили ораторские способности, неподкупность, отсутствие религиозных предрассудков. Он имел также большое влияние на принца Уэльского, что весьма раздражало его супругу.

В 1726 г. Филип Стэнхоп унаследовал от отца титул графа Честерфилда, а в следующем году умер король и на престол вступил принц Уэльский под именем Георга II Ганновера. Чтобы удалить Стэнхопа от двора, Р. Уолпол назначил его послом в Гаагу, куда тот и прибыл в середине 1728 г. О своих новых знакомых граф Честерфилд писал к миссис Ховард (впоследствии Саффолк): «Здешние люди убеждены, что я решил их развлекать насколько в моих силах; в свою очередь, и они решили развлекать меня насколько в их силах, и я не могу выразить ту любезность, которую встретил во всех сортах людей»558. Работа посла ему в целом нравилась: будучи сибаритом, он, тем не менее, не позволял удовольствиям мешать исполнению обязанностей. По долгу службы Честерфилду приходилось решать различные вопросы: устраивать брак принцессы королевской семьи с принцем Оранским; собирать информацию о противоречиях между европейскими державами; улаживать конфликт между королём Пруссии и королём Великобритании (являвшимся курфюрстом Ганновера), едва не приведшим к дуэли между монархами, и даже представлять Англию при подписании второго Венского соглашения от 16 марта 1731 г., где он отстаивал интересы Ганновера. За свои заслуги Честерфилд получил орден Подвязки, хотя многие считали, будто Уолпол пытался купить его лояльность. Государственный секретарь Тауншенд считал графа бесценным, хотел взять в министерство для противовеса Уолполу, однако сам оказался смещён559. Тауншенд писал: «Я поздравляю Ваше превосходительство не только в Вашем успехе, но и в возможности показать Его Величеству, как важно ему иметь на службе столь способного, бдительного, рьяного слугу в Гааге в столь критическом стечении обстоятельств»560.

К пребыванию Честерфилда на континенте относится и знакомство в 1732 г. с Элизабет де Буше, от связей с которой родится адресат его знаменитых писем, – также Филип Стэнхоп. Эта молодая француженка проживала в Гааге, где была приставлена к детям богатого голландского купца. Элизабет была скромной и воспитанной девушкой. О Честерфилде ходили слухи, что он заключил со знакомыми пари, будто обольстит её. Элизабет де Буше последовала за Честерфилдом в Англию, где и жила на его иждивении. Вернуться в Англию его заставили несколько причин: необходимость поправить здоровье, присматривать за поместьями, а также пожинать плоды своей известности на родине. Когда Честерфилд надумал жениться на Элизабет, их отношения уже превратились в дружеские. В дальнейшем они редко встречались, но часто переписывались. Филип Честерфилд всегда уважал Элизабет как мать своего единственного ребёнка561.

Перейти на страницу:

Все книги серии Pax Britannica

Толкование закона в Англии
Толкование закона в Англии

В монографии рассматриваются история формирования, содержание, структура, особенности применения английской доктрины толкования закона.Основное внимание уделяется современным судебным подходам к толкованию закона и права в Англии, значению правил, презумпций, лингвистических максим. Анализируется роль судебных прецедентов в практике толкования, дается развернутая характеристика Актов «Об интерпретации» 1850, 1889, 1978 гг. В обзоре философии права описываются истоки и эволюция представлений о надлежащем толковании закона, выявляется воздействие на теорию и практику толкования таких мыслителей, как Св. Августин, Фома Аквинский, Г. Брактон, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, В. Блэкстон, И. Бентам, Д. Остин, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Д. Уиздом, Г. Райл, Д. Л. Остин, Д. Ролз, Г. Л. А. Харт, Р. Дворкин, Д. Финнис, Л. Фуллер, Р. Кросс, Ф. Беннион. Исследование содержит новое знание о правопорядке другого государства, знакомит с англоязычным понятийным аппаратом, представляет отечественные институты толкования в равных с иностранной доктриной методологических параметрах. В книге оценивается возможность имплементации опыта английской доктрины толкования закона в российское право, в сравнительном аспекте рассматриваются этапы формирования российской концепции толкования закона. Настоящая монография впервые в русскоязычной литературе комплексно исследует проблематику толкования закона в Англии.

Евгений Евгеньевич Тонков , Евгений Никандрович Тонков

Юриспруденция / Образование и наука
История Англии в Средние века
История Англии в Средние века

В книге изложена история Англии с древнейших времен до начала XVII в. Структура пособия соответствует основным периодам исторического развития страны: Британия в древности и раннее средневековье, нормандское завоевание и Англия XII в.; события, связанные с борьбой за «Великую хартию вольностей», с возникновением парламента; социально-экономическое развитие Англии в XIV в. и восстание Уота Тайлера; политическая борьба XV в.; эпоха первоначального накопления; история абсолютной монархии Тюдоров.Наряду с вопросами социально-экономического и культурного развития, значительное внимание уделяется политической истории (это в особенности касается XV в., имеющего большое значение для понимания истории литературы).Книга рассчитана на студентов исторических и филологических (английское отделение) факультетов, на учителей и всех интересующихся историей Англии и ее культуры.

Валентина Владимировна Штокмар , Валентина Штокмар

История / Образование и наука

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука