Читаем Британские интеллектуалы эпохи Просвещения полностью

Неприятие Дэшвудом католицизма выражалось не только на словах, но и в его эксцентричных поступках. В одну из ночей страстной недели, когда в Сикстинской капелле происходила церемония самобичевания, и огни были погашены, баронет, – как передаёт Х. Уолпол, – переоделся сторожем и забрался внутрь. Сочтя удары кающихся грешников слишком мягкими, он достал из плаща хлыст и, никем не видимый, шагая между рядами, стегал им всех, кто подвернётся под руку. Капелла сотрясалась от возгласов «Вот дьявол! »646 Подобного рода проделки, конечно, не остались безнаказанными. За оскорбление религии и морали Дэшвуд был изгнан из владений католической церкви.

Антирелигиозные выходки, подобные этой, вряд ли имели под собой серьёзные основания. Посетив во Франции чёрную мессу, Дэшвуд остался впечатлён главным образом её зрелищностью, а не магическим действом. Путешествуя по Италии, эксцентричный англичанин коллекционировал разного рода старинные манускрипты и таинственные символы. Так он приобрёл репутацию чёрного мага, хотя и посмеивался над этими артефактами.

Пристрастие Дэшвуда к древностям протекало и в более конструктивном русле. В течение первых своих поездок на континент он не оставлял занятий учёбой, причём не только по настоянию своего наставника, но и по собственной инициативе. Восхищаясь руинами древней Италии, он пытался исследовать их, насколько позволяло ему образование и возможности науки того времени. Вместе со своими единомышленниками, среди которых двое являлись художниками и ещё двое – архитекторами, сэр Фрэнсис организовал в 1738 г. раскопки в Геркулануме, а десятью годами позднее – в Помпеях. Кроме того, ими был опубликован солидный труд по археологии – «Древности Афин» 647.

Несколько ранее, в 1732 г., Дэшвуд учредил джентльменский клуб «Общество дилетантов», члены которого сочетали увлечение искусством с разгульной жизнью. Х. Уолпол в письме к Х. Манну охарактеризовал это общество как «клуб, для которого формальная квалификация – быть в Италии, а реальная – быть пьяным; что касается его руководителей – лорда Мидлсекса и сэра Френсиса Дэшвуда, – то они редко были трезвы на протяжении всего своего пребывания в Италии»648.

Не менее своеобразен и тур Дэшвуда в Россию. Он стал, по сути, первым британцем, посетившим Россию в качестве туриста. Свои впечатления об увиденном он изложил в труде «Дневник пребывания в С. – Петербурге в 1733 году»649. Поездка в Россию была его третьим путешествием. Русским языком Дэшвуд не владел, ранее также Россией не интересовался. Во время путешествия информацию получал из устных источников, всегда при этом на них ссылаясь650.

С одной стороны, путешествие англичанина за пределы своей страны выглядело естественным. Если Северная война обострила отношения двух стран, то с воцарением российской императрицы Анны Иоанновны ситуация стала меняться к лучшему, подтверждением чему стал заключенный в 1734 г. между ними торговый договор651. С другой стороны, само по себе путешествие англичанина в Восточную Европу воспринималось как эксцентричный поступок. По мнению Л. Вульфа, данный регион рассматривался в Западной Европе как варварская полупериферия, малопривлекательная и небезопасная652. К примеру, отправлявшаяся в 1717 г. в Константинополь Мэри Уортли Монтегю в высокопарных выражениях составила прощальное письмо сестре. «Для леди Мэри – пишет Вульф – посещение Восточной Европы было подобно поездке на войну…»653. Тем не менее, сэр Френсис отправился в Россию вместе с бароном Дж. Форбсом, третьим графом Гранардом, благодаря дипломатическим усилиям которого был заключен упомянутый англо –русский торговый договор. Дэшвуд отбыл из Англии 10 мая 1733 г., пересёк Северное море и 30 мая прибыл в Копенгаген, где оставался до 2 июня. В российскую столицу путешественник прибыл 10 июня, а отбыл из неё 30 –го числа. На обратном пути он посетил Данциг, остров Борнхольм и еще раз Копенгаген (24 – 29 июля). На родину он возвратился 4 августа 1733 г.654

Заметим, что дневник Дэшвуда не предназначался для публикации и распространялся главным образом среди его знакомых. Однако в силу широких связей автора среди правящего класса Великобритании, особенно при дворе принца Уэльского, его сочинение способствовало популяризации туризма в Россию. Уже в 1739 г. друг Дэшвуда Чарльз Калверт, пятый лорд Балтимор, совершил круиз в Петербург на своей яхте «Августа»655.

Перейти на страницу:

Все книги серии Pax Britannica

Толкование закона в Англии
Толкование закона в Англии

В монографии рассматриваются история формирования, содержание, структура, особенности применения английской доктрины толкования закона.Основное внимание уделяется современным судебным подходам к толкованию закона и права в Англии, значению правил, презумпций, лингвистических максим. Анализируется роль судебных прецедентов в практике толкования, дается развернутая характеристика Актов «Об интерпретации» 1850, 1889, 1978 гг. В обзоре философии права описываются истоки и эволюция представлений о надлежащем толковании закона, выявляется воздействие на теорию и практику толкования таких мыслителей, как Св. Августин, Фома Аквинский, Г. Брактон, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, В. Блэкстон, И. Бентам, Д. Остин, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Д. Уиздом, Г. Райл, Д. Л. Остин, Д. Ролз, Г. Л. А. Харт, Р. Дворкин, Д. Финнис, Л. Фуллер, Р. Кросс, Ф. Беннион. Исследование содержит новое знание о правопорядке другого государства, знакомит с англоязычным понятийным аппаратом, представляет отечественные институты толкования в равных с иностранной доктриной методологических параметрах. В книге оценивается возможность имплементации опыта английской доктрины толкования закона в российское право, в сравнительном аспекте рассматриваются этапы формирования российской концепции толкования закона. Настоящая монография впервые в русскоязычной литературе комплексно исследует проблематику толкования закона в Англии.

Евгений Евгеньевич Тонков , Евгений Никандрович Тонков

Юриспруденция / Образование и наука
История Англии в Средние века
История Англии в Средние века

В книге изложена история Англии с древнейших времен до начала XVII в. Структура пособия соответствует основным периодам исторического развития страны: Британия в древности и раннее средневековье, нормандское завоевание и Англия XII в.; события, связанные с борьбой за «Великую хартию вольностей», с возникновением парламента; социально-экономическое развитие Англии в XIV в. и восстание Уота Тайлера; политическая борьба XV в.; эпоха первоначального накопления; история абсолютной монархии Тюдоров.Наряду с вопросами социально-экономического и культурного развития, значительное внимание уделяется политической истории (это в особенности касается XV в., имеющего большое значение для понимания истории литературы).Книга рассчитана на студентов исторических и филологических (английское отделение) факультетов, на учителей и всех интересующихся историей Англии и ее культуры.

Валентина Владимировна Штокмар , Валентина Штокмар

История / Образование и наука

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо
Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо

В новом дополненном издании «Лестницы в небо» Михаил Хазин и Сергей Щеглов излагают общую теорию Власти и подробно рассказывают обо всех стадиях властной карьеры — от рядового сотрудника корпорации до высокопоставленного представителя мировой элиты.Какое правило Власти нарушил Стив Джобе, в 1984 году уволенный со всех постов в собственной компании Apple? Какой враг довел до расстрела «гения Карпат», всесильного диктатора Румынии Николае Чаушеску? Почему военный переворот 1958 года во Франции начали генералы, а власть в результате досталась давно вышедшему в отставку Де Голлю? Сколько лет потребовалось настоящему человеку Власти, чтобы пройти путь от нищего на паперти до императора Византии, и как ему это удалось? Почему политическая неопределенность — лучшее время для начинающего карьериста?Об этом и многом другом — в книге «Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо».

Михаил Леонидович Хазин , Сергей Игоревич Щеглов

Публицистика / Политика / Корпоративная культура / Образование и наука / Финансы и бизнес