Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

Побуждение спасти себя и силу, которая толкнула бы вас к освобождению, невозможно извлечь из книг. Эта сила может исходить только от самого индивидуума. Можно провести всю жизнь, тщательно штудируя написанные книги, можно прослыть высочайшим из интеллектуалов, но вполне вероятно, что в конце этого поприща обнаружится, что в духовной области не сделан ни один шаг вперед. Большая ошибка – делать вывод, что ученый, даже самого высочайшего уровня, достиг такой же высокой степени духовной мудрости. Сам этот ученый может воображать, что по мере накопления все больших и больших знаний из книг он все быстрее и быстрее продвигается по духовному пути. Но если он внимательно рассмотрит результат своих изысканий, то обнаружит, что хотя его интеллект стал острее и мощнее, он не преуспел в осознании Атмана (Самого Себя) ни в малейшей степени.

Множество людей наделено ораторским талантом, они произносят великолепные речи на духовные темы, но, по правде говоря, практически никто не живет жизнью духа, достойной великой цели (парамартхи). Какова настоящая причина такой плачевной ситуации? Дело в том, что сейчас люди штудируют духовные тексты с целью перещеголять других в учености и мастерстве, чтобы побольше заработать, чтобы выставить себя как непобедимого защитника каких-то особых взглядов, короче говоря, завоевать репутацию пандита (высоко-ученого богослова). Он может писать пространные комментарии к Гите, но если, в итоге всей своей учености, он не доказывает своим поведением, действиями, характером, что Гита проникла в каждую его клетку, вся его ученость – лишь тяжкий груз, который он таскает на себе. Это урок, который культура Бхараты пытается внушить людям. Источник, из которого исходит этот урок – гуру, пуруша (дух), скрытый в вас самих! Да, изучение писаний и других книг может пробудить духовную устремленность, изначально присущую человеку и заставить его применять наставления книг в жизни. Поэтому не считайте знания, извлеченные из писаний, непосильной нагрузкой для мозга. Знание должно стать «легким», его нужно сублимировать в блаженство, ананду! Зависть, хвастовство, эгоизм – от всех этих качеств необходимо избавляться.

Духовное сокровище можно получить и от другого. Однако этот даритель должен быть высочайшего уровня, а получающий дар – обладать особыми заслугами, дающими ему право на получение дара. Семечко может быть жизнеспособным, но почву нужно вспахать и сделать пригодной для прорастания всходов. Когда оба условия соблюдены, урожай духовного роста обеспечен. Наставник в религиозной сфере должен обладать совершенством, слушатель, в свою очередь – острым и ясным восприятием. Когда оба необычайно возвышенны и исполнены истового рвения, результатом будет духовное пробуждение высочайшего порядка. В ином случае подобный результат маловероятен. Такие наставники – настоящие гуру. Они похищают ваши сердца, а не ваши деньги. Люди должны сосредоточиться на служении гуру, глубоко размышлять над его наставлениями. Ученик должен стараться изо всех сил приложить учение к повседневной деятельности и применить его на практике. Ему нужно наполнить сердце преданностью и все свои таланты посвящать исполнению советов гуру. Такой человек заслуживает имя шишьи – ученика.

Когда жажда освобождения и раскрытия своей истинной сущности становится очень острой, в природе начинает работать загадочная и удивительная сила. Когда почва готова, откуда ни возьмись берется семечко! Духовный гуру приходит в состояние «готовности» и духовная жажда утоляется. Получатель развил в себе силу привлечения Дарителя просветления. Эта сила могущественна и полна. Поэтому, естественным образом, светоч, способный дать просветление, будет готов к благословению.