Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

У накопленного богатства есть четыре наследника. Первый – благотворительность, второй – царь. Третий наследник – огонь и четвертый – грабитель. Первый претендент – благотворительность, главная доля достается ему. Студентам нужно понять глубокий смысл этого изречения и использовать богатство, оказавшееся в руках, на благо человечества.

Жертвенность – высшая ступень. Тот, кто обладает истинным духом жертвенности, отдает другим самое дорогое и ценное без всяких колебаний и оговорок, охотно и радостно. Настоящая жертва – это преподнесение плодов действия Богу. Жертвующий (тьяги) не станет сомневаться и секунды, даже если нужно отречься от своего тела, он посчитает его бесполезным пустяком. Жертвенность означает нечто большее, чем раздача материальных благ, денег, золота. Нужно отказываться от дурных качеств, вросших в человека за многие жизни, таких как ненависть, зависть, злоба, гнев. Нет счастья сильнее того, что дает жертва. Только те, кто жертвует – дети бессмертия, ибо они живут вечно.

Изучая наш эпос и сказания, мы встречаемся с многочисленными персонажами, в ком воплощен этот дух жертвенности. К этому блистательному «списку» принадлежат цари Сиби и Бали, герои Дадичи и Карна. Сегодня нам необходимы и политические деятели, и студенты, вдохновленные духом жертвенности. Им нужно забыть о себялюбии, сокрушить эгоизм, покончить с желанием власти, искоренить в своем уме все мелочные идеи и посвятить себя справедливости и работе на благо общества.

К сожалению, слова теряют свое значение. Жертвенность, справедливость, праведность, служение утратили свой смысл и скатились до уровня бизнеса. Корысть разрослась до угрожающих размеров и пляшет как демон-людоед среди студентов, политиков, работников образования. В умах людей преобладает жажда власти и высокого положения. Наша страна, когда-то славившаяся как земля жертвенности, бескорыстных действий, покаяния, превратилась в сплошную арену мимолетных развлечений. По этой причине она терпит так много бедствий и страдает от эпидемий.

С этим положением вещей нужно покончить, необходимо совершить поворот к лучшему. Тогда вернется наше историческое прошлое и возродится былая слава. Студенты! Из вашей среды должны родиться тысячи людей, готовых к самопожертвованию. Каждый молодой индиец должен заново обогатиться духом жертвенности.

Жертва сладостнее любого удовольствия. Она должна стать целью жизни. Только через самоотдачу можно обрести спокойствие. Печаль не покинет нас, пока ум не будет в мире с самим собой. Тоска всегда останется с нами. Если на душе неспокойно, даже самое большое богатство не пойдет на пользу. Предание Богу плодов действий с бесстрастным умом можно с полным правом назвать жертвенностью. Только чистота ума может дать вам умиротворение. Упанишады во весь голос провозглашают, что только жертва может привести к бессмертию. Жертвенность – основное качество чистого сердцем человека. Так что каждый студент должен впитывать и проявлять в жизни дух жертвенности. Ему нельзя поддаваться болезни мирских удовольствий.

К сожалению, сейчас широко распространилось мнение, что образование нужно лишь для получения работы, а не для просветления разума. Это очень прискорбно. Мудрость – это просветление, и цель образования – излучать свет мудрости. Такая мудрость наделяет человека подлинной властью. Мудрость позволяет нам распознавать взаимоотношения объектов и людей, видеть всю их предысторию и прошлые причинные связи.

Как такое просветление может снизойти на человека? Чтобы обрести его, он должен слушать и внимательно изучать такие великие книги как Веды, Веданта, Упанишады, Коран, Грант Сахеб, жизнеописания великих личностей, а также труды по естественным и техническим наукам и психологии. Читая их, вы не только обретете мудрость, но научитесь различению и логическому мышлению. Однако не следует целиком опираться на знание, почерпнутое из священных текстов – нужно полагаться на мудрость, рождающуюся на опыте.

И форма, и содержание образования должны измениться. Профессор Гуннар Мирдал из стокгольмского университета, посетивший Дели в 1972 году, сказал: «Система образования в Индии не прогрессивна. Она всячески способствует воспитанию белоручек». Сейчас всем индийцам, особенно студентам, нужно задуматься над этими словами. Замечание профессора выявляет склонность наших студентов вести комфортную жизнь в прохладе вентилятора, отдыхать в апартаментах с кондиционером и всячески избегать физического труда с его напряжением и тяжестью, потом и грязью, не допуская, чтобы хоть одна складочка их тщательно выглаженных одежд была измята.