Читаем Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни полностью

Необходимо также оценить значение истории, культуры и цивилизации и объяснять его людям. Но тот, кто желает заняться такой проповедью, должен прежде всего распознать природу души. Существует ряд отраслей мирского знания, таких как физика, математика, музыка, литература, искусство и т. д., но над всеми этими сферами знания стоит самопознание. Если его нет, невозможно жить в этом мире спокойно. Пусть вы достигли признания и известности в мире, вы не будете счастливы без знания о Себе. «Знание души», «знание Бога», «духовное знание» – все эти выражения обозначают мудрость, дающую полное осознание души и Бога. Знание Себя – то знание, обретя которое вы узнаете все остальное. Человека, обладающего знанием о Себе, можно с уверенностью назвать всезнающим.

Светское знание не способно дать нам абсолютного и нерушимого покоя. Только знание Самого Себя может помочь переплыть океан скорби. Поэтому стремиться к этому самопознанию должны все, а достичь его можно только с помощью очищения ума. Чистота ума появляется, в свою очередь, если вы заняты благородными, святыми делами, участвуете в благотворительности, если вы сострадательны и преданы Богу. Действие, полностью лишенное мысли о результате, посвященное Богу, очищает сердце. Солнце мудрости встает в чистом сердце, и рассвет этой мудрости возвышает человека до божественного уровня.

Если человек решился подняться до этого высшего божественного уровня, первейший шаг – его собственные усилия. Второе необходимое условие – Божья милость. Любой человек может попытаться познать Себя и достичь успеха. Мужчины, женщины, богатые и бедные, все имеют право разжечь внутри себя пламя духовной мудрости. Сословные и религиозные различия, несходство убеждений не имеют значения. Не важно, если у вас нет высшего образования, осведомленности в естественных науках, если вы не подкованы в мирских законах. Да, современному человеку не так легко прийти к самопознанию. Но это не причина, чтобы отказываться от усилий и предаваться унынию и отчаянию.

Некоторые люди ищут духовных знаний, пренебрегая мирским образованием. Это тоже нежелательно. В результате они не получают ни того, ни другого и остаются «висеть» между двумя целями, не достигая их. Мирское образование не следует игнорировать. Самое лучшее – развивать духовное видение и параллельно овладевать мирской премудростью. Поэтому учащаяся молодежь ежедневно должна уделять время медитации на Бога.

Молодым нужно заниматься активной деятельностью и по мере своих сил трудиться во имя возрождения Индии, счастья и мира на всей земле. Им необходимо отбросить стремление к власти. Желание покончить с коррупцией и безнравственностью, работать не покладая рук должно навсегда поселиться в сердце каждого студента. От них зависит будущее Матери-Индии, она ждет их. Долг каждого сына и каждой дочери – помогать своей родной матери и радовать ее, так же неотъемлемый долг каждого сына, каждой дочери Матери-Индии – сделать ее счастливой. Бескорыстно служение своей родной стране – священная цель любой жизни. Это обязательство можно назвать главной составляющей благородного характера, преданного своей родине (деша нити). Поэтому каждый студент должен прочно закрепить в своем уме широкую перспективу национального единства и общности. Бесхарактерный человек неспособен ни возвысить самого себя, ни принести какую-то пользу стране.

Жертвенность – тоже важная черта характера. Каждому молодому человеку нужно прививать себе это качество. Часто думают, что жертвенность складывается из благотворительности и филантропии. Но между благотворительностью и жертвой огромная разница. Совершая акты милосердия, люди отдают другим лишь малую толику своей обширной собственности. К этой категории относятся раздача участков земли, пищи, обеспечение физическим трудом, меценатство в распространении образования и т. д., но ни один человек при этом не отдает всего, что имеет. При этом, если человек не участвует в благотворительности, его не следует клеймить как скаредного от природы. Кто-то поднимается ступенькой выше и оставляет себе только то, что требуется ему для насущных нужд, остальное же отдает обществу. Такие люди пользуются в мире наибольшим признанием. Наши священные тексты предписывают, что мы должны отдавать бедным и беспомощным часть своей собственности. Не следует пренебрегать этим наказом и накапливать сотни тысяч рупий, демонстрируя эгоизм, непорядочность, черствость алчного стяжателя. Такой скупец неизбежно падает жертвой бедствий и рано и поздно деградирует.

Богатство, накопленное нечестными методами – результат безжалостной эксплуатации бедных. Молодежи не стоит становиться рабами подобного порядка вещей и мириться с эксплуатацией как с нормальным явлением жизни. Даже Бог не простит таких эгоистичных эксплуататоров. Тот, кто копит богатство, но не пользуется им и не делится с другими, будет проклят после смерти. Будет проклято и его потомство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука