Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Еще один священный текст сообщает: «Вот какой путь имеется для того, чтобы заставить семя «вернуться». Когда мужчина чувствует, что вот-вот готов извергнуть семя, он должен крепко нажать на точку между мошонкой и анальным отверстием указательным и средним пальцами левой руки. В то же время он должен глубоко вдохнуть и стиснуть зубы, не задерживая при этом дыхания. Эта практика приведет к тому, что семя активизируется, но не будет излито. Вместо этого оно вернется и поднимется вверх».

Индусы не из числа йогов и отшельников или те, кто снова вернулся в мирскую жизнь, обязаны были иметь семью.

Семья – это священное жертвоприношение, которое нужно совершить каждому человеку, желающему создать себе позитивную карму. Если ты не в состоянии всю свою жизнь посвятить медитации и духовным практикам, то для того, чтобы реинкарнировать в будущем в образе человека, нужно обязательно иметь жену и детей.

Мужчины женились в возрасте тридцати – сорока лет и брали себе в спутницы жизни девочек двенадцати – пятнадцати лет. Этот обычай связан с тем, что духовный рост женщины происходит всегда быстрее, чем мужчины, и, прожив в браке несколько десятилетий, супруги достигали примерно одинакового духовного уровня.

Если мужчина умирал раньше жены, то жена не могла повторно выходить замуж. Она обязана была хранить верность мужу до конца своих дней, чтобы после смерти оказаться с ним рядом в раю.

Никаких строгих обрядов бракосочетания в древней Индии не было, достаточно было только получить благословение родителей. Иногда за невесту брали небольшой выкуп, но тем, кто не в состоянии был его заплатить, отдавали даром. Когда претендентов на руку и сердце дочери не было, некоторые индусы отдавали их в храмы Кришны. Там, занимаясь храмовой проституцией, они хоть как-то обеспечивали своих родителей.

«Эти девочки все еще играли в пыли с неприкрытой грудью, а их родители пока и не думали подыскивать им мужей. Но в один прекрасный день они услышали мистический звук флейты Кришны. Медитируя на этот трансцендентный звук, они развили в себе экстатическую любовь к Нему.

Потом эти девочки, желая получить в мужья только Кришну, полностью посвятили себя исполнению сурового обета...

Отказавшись от всех телесных удобств, перестав жевать бетель, получать ежедневный массаж, смазывать маслом волосы и есть вкусную пищу, исхудавшие и бледные от суровой аскезы, эти нежные девочки завоевали любовь и симпатию всех йогов и других аскетов».

В отличие от Шивы, который занимался любовью только со своей женой Парвати, Кришна делал это со многими женщинами, и в первую очередь с храмовыми проститутками, гопи.

«Пока гопи купались, Кришна похитил их одежду и спрятал на дереве. Испытав силу любви этих девочек, он вернул им одежду, и остался очень довольный» (Кришна во Вриндаване).

Храмовые проститутки несли людям знания и удовольствия. Любой половой акт в храме считался священным и проводился по всем канонам Камасутры. Никакой грязи и пошлости в совершаемых действиях не было, поскольку все было направлено на познание Бога и слияние с ним через другого человека! Кроме того, гопи вели школу любви для всех молодых женщин и девушек, чтобы те в браке могли искусно ублажать своих мужей.

Искусству любви гопи учились у самого Кришны. Частенько, пребывая в медитации, храмовые проститутки видели своим духовным зрением, как Он занимается любовью с другими женщинами или богинями. Вернувшись из транса, они записывали свои видения и передавали эти знания всем желающим.

В Упанишадах, Брамаваиварте, Шримад Бхагаватам и других священных книгах описано очень много случаев любовных похождений Кришны. Вот один из них:

«Дочь царя Вришабхану закрыла глаза и стала медитировать на своего темноликого возлюбленного.

От ее тела исходило необыкновенное золотое сияние. Из уголков сомкнутых глаз катились крупные слезы, а нежно-розовые губы дрожали в экстазе.

Кришна больше не мог себя сдерживать. Воспользовавшись благоприятной возможностью, он бесшумно поднялся с места и, приложив к губам палец, ловко избавился от одеяний и украшений богини. Шри Кришна обнял Радху и стал нежно целовать ее. От прикосновений возлюбленного по телу Радхи побежали мурашки, и слезы счастья смыли печаль с ее глаз».

В ведической религии Кришна воспринимается как счастье и любовь, приходящие к человеку через его сексуальное удовольствие и внутреннюю потребность в любви к Богу. Поэтому почти все любовные истории и пикантные подробности интимной жизни людей происходят с участием или под наблюдением Кришны. Однако Кришна выступает против гомосексуальных и лесбийских отношений!

Кришнаиты считают гомосексуалистов «грязными» людьми, людьми с отягощенной кармой, которые в следующей жизни могли воплотиться только в качестве насекомых или пыли на дороге. Ведисты не видели в однополой любви единения двух основополагающих начал – фаллоса и йони, поэтому и относились к ней весьма настороженно. Прилюдный гомосексуальный половой акт мог вызвать наказание в виде штрафа, изгнания в лес или принудительно-исправительных работ.