Будда Готама

Благословенный рассказал, как обнаружил мешок золота и какими репликами они обменялись с Анандой. Царю все стало ясно, и он произнес:

— Если бы вы не пришли утром на поле, этот несчастный был бы казнен. Ваши слова спасли ему жизнь.

— Даже если бы он не притронулся к деньгам, то все равно был бы задержан владельцами имущества. Не стоит совершать поступков, которые могут привести к сожалениям, — сказал Благословенный и наставил собравшихся в Дхамме. Крестьянин достиг состояния сотапатти, и многим из присутствовавших удалось понять различные аспекты Дхаммы.

Брамин Дона

Однажды Будда путешествовал по дороге между городами Уккаттха и Сетавья и остановился отдохнуть в тенистой роще. Брамин Дона следовал по тому же пути и был удивлен, когда увидел на земле необычные следы — в них отчетливо просматривался отпечаток колеса с тысячью спиц, ободом и осью. Не зная, что это следы Благословенного, брамин подумал: «Как изумительно! Это не следы человека! Кому они могут принадлежать?» Он продолжил путь, и следы привели его к дереву, под которым в безмятежной позе и при этом в состоянии полного контроля над чувствами сидел Будда. Дона приблизился к нему и спросил:

— Достопочтенный, неужели вы божество?

— Нет, — ответил Благословенный.

— Быть может, вы небесный музыкант?

— Нет.

— Вы яккха?

— Нет.

— Тогда вы человек?

— Нет, брамин, я не человек, — произнес Будда.

— Достопочтенный, вы опровергли все мои догадки. Кто же вы в таком случае? — растерянно спросил брамин.

— Я оставил омрачения, которые привели бы меня в мир богов, небесных музыкантов, яккхов и людей. Я вырвал эти омрачения с корнем, и им не возникнуть вновь. Подобно тому как цветки розового, голубого и белого лотоса растут в воде, но затем поднимаются над поверхностью, так и я, хотя родился и вырос в этом мире, превзошел его и живу, не затронутый им. Можешь называть меня „пробужденным“, — ответил Благословенный. Воодушевленный словами Учителя, брамин принял прибежище в трех драгоценностях и стал преданным мирским последователем.

Глава 45 ДЕТИ И РОДИТЕЛИ

Однажды последователи другого религиозного учения увидели, как их дети играют с детьми буддистов. Они провели со своими детьми беседу и заставили их пообещать, что те не станут кланяться монахам и заходить на территорию буддийских монастырей. И вот в один из дней большая группа ребят стала играть у ворот в рощу Джеты. Устав от полуденного солнца и забав, один из ребят попросил мальчика-буддиста: «Может быть, ты сходишь в монастырь попить воды и заодно принесешь нам?» Мальчик вошел в рощу Джеты и, увидев Благословенного, выразил ему почтение. Он рассказал Будде, что хочет попить и взять воды для других детей. Учитель велел ему вернуться к другим ребятам и пригласить их тоже выпить воды в монастыре. Мальчик сделал, как сказал Благословенный. Когда дети пришли в монастырь, Будда подозвал их и дал много ценных советов, а затем позволил принять прибежище и пять нравственных правил.

Вернувшись домой, дети небуддистов рассказали о встрече с Благословенным, и их родители пришли в сильное возмущение. «Наших детей сбили с толку!» — негодовали они. Соседи попытались успокоить их и помочь им увидеть произошедшее с точки зрения Дхаммы. В конце концов родители вняли их словам и, вдохновившись учением Будды, решили отдать своих детей на обучение к Благословенному. Они собрали всех своих родственников и большой толпой отправились в рощу Джеты. Там Учитель прочел им наставление, после которого все собравшиеся приняли прибежище в трех драгоценностях. С того дня они стали преданными мирскими последователями Будды и, прослушав множество других проповедей, в конечном счете обрели плод вступления в поток.

Дети истязают змею

Собирая подаяние на улицах Саваттхи, Благословенный заметил группу ребят, которые били палками змею.

— Что вы делаете? — спросил Будда.

— Мы бьем эту змею, — ответили они.

— Почему?

— Потому что она может укусить.

Благословенный вразумил их следующими словами: «Чтобы обрести благополучие, необходимо отказаться от причинения вреда любым существам. Причиняющие боль не обретают счастья, где бы ни родились. Искать собственного счастья, нападая на кого-то, — ложный путь». Когда Будда окончил поучение, все дети обрели плод вступления в поток.

Кумара Кассапа и его мать