Читаем Будда Готама полностью

Будучи преданными последователями Будды, жители города пригласили Учителя и монахов принять пожертвование пищи. После трапезы настало время благодарственного наставления, однако Учитель все не начинал свою речь, и собравшиеся мысленно спрашивали себя о причине его молчания. Дело было в том, что Будда из великого сострадания прошел двести пятьдесят километров ради того, чтобы наставить одного несчастного, и пока тот не появился, он не мог приступить к изложению Дхаммы.

Оказалось, что в то утро бедняк отправился на поиски потерявшегося быка. Когда он наконец нашел его и отвел во двор, он, даже не успев позавтракать, поспешил к Будде, чтобы послушать наставление. Мужчина поклонился Благословенному и сел поодаль. Благословенный знал, что бедняк голоден, поэтому подозвал ответственного за раздачу пищи. «Осталась ли еда после трапезы монахов?» — поинтересовался Будда. «Да, достопочтенный». — «Тогда накормите этого человека», — велел Учитель. Бедняку предложили сытную пищу, и после трапезы он занял место с краю. Благословенный начал свою проповедь словами о пользе щедрости и закончил объяснением Четырех благородных истин. К концу наставления бедняк стал вошедшим в поток.

Учитель поднялся с места и направился в монастырь. Люди следовали за ним какое-то время, а затем вернулись к своим делам. По дороге монахи обсуждали бедняка, которого Будда велел накормить перед наставлением. «О чем вы беседуете, монахи?» — спросил Учитель. Когда бхиккху ответили ему, Будда пояснил: «Монахи, я прошел расстояние в двести пятьдесят километров ради этого несчастного. С самого утра он бродил в поисках сбежавшего быка и мучился от страшного голода. Если бы он услышал мою проповедь в таком состоянии, он не смог бы постичь Дхамму. Вот почему я попросил накормить его перед наставлением». И добавил: «Голод — величайший недуг. Существование — величайшая боль. Для того, кто познал эту реальность, ниббана — величайшее счастье».

Глава 38

ДОЧЬ ТКАЧА

Покинув Алави, Благословенный направился к располагавшейся неподалеку горе Чалия. Из сострадания к одной юной девушке, дочери ткача, Будда провел там восемнадцатый сезон дождей.

В один из дней жители Алави пригласили Благословенного в город и сделали обильное подношение пищи Учителю и монахам. В знак благодарности за пожертвование Будда дал всем собравшимся наставление: «Размышляйте о смерти так: „Жизнь скоротечна, смерть точно настигнет меня. Без сомнения, однажды смерть заберет меня. Моя жизнь закончится смертью. Нет уверенности в том, сколько времени мне отпущено. Но смерть наступит абсолютно точно". Так что будьте бдительны и размышляйте о смерти. Кто не думает о смерти, в последние часы жизни приходит в ужас и издает страшные вопли, словно человек, который встретил змею и у которого нет палки, чтобы обороняться. Но тот, кто размышляет о смерти, в последние часы не испытывает страха, словно человек, у которого есть палка и который может защититься от змеи. Поэтому размышляйте о смерти снова и снова».

Хотя многие не придали наставлению Будды особого значения и быстро вернулись к повседневным делам, шестнадцатилетняя дочь ткача приняла слова Учителя близко к сердцу и с тех пор стала размышлять о смерти днем и ночью.

Спустя три года, когда Благословенный в медитации смотрел на мир с его существами, он увидел, что дочь ткача может обрести первый плод на пути к архатству. С пятью сотнями монахов Будда покинул рощу Джеты и отправился в монастырь Аггалава в городе Алави. Когда люди услышали о прибытии Благословенного, они пригласили учителя и Сангху на трапезу. Дочь ткача тоже узнала эту чудесную новость и подумала: «Мой духовный отец и Учитель, Будда Готама, чье прекрасное лицо подобно полной луне, снова посетил Алави. Три года назад я встретила Благословенного, и сегодня мне вновь улыбнулась удача увидеть его тело, сияющее золотистым светом, и услышать поучение в Дхамме, которое питает ум и радует сердце».

В тот день отец девушки отправился в ткацкую мастерскую, поскольку к вечеру он должен был закончить изготовление ткани. Он велел дочери подготовить моток пряжи и вышел из дома. Девушка рассудила, что успеет закончить работу и послушать наставление в Дхамме, поэтому немедленно принялась задело. Совершив подношение пищи Будде и Сангхе, жители Алави сидели в ожидании наставления. Но Будда хранил молчание — он ждал дочку ткача, ради которой проделал это неблизкий путь. А девушка тем временем приготовила моток пряжи и направилась в мастерскую отца. По пути она увидела большое собрание и сквозь толпу различила фигуру Благословенного. Когда девушка уже почти миновала толпу, Будда повернул голову и посмотрел на нее. Заметив, что Учитель смотрит прямо на нее, девушка почтительно приблизилась к Благословенному.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары