Читаем Будда Готама полностью

Почему Будда посмотрел на дочь ткача? Учитель знал, что в силу дурного поступка, совершенного в прошлом рождении, девушку ожидала скорая смерть. Если бы она погибла обычной мирянкой (puthujjana), то ее последующее перерождение могло быть неудачным. Но послушав Дхамму, она достигла бы вступления в поток и после смерти родилась бы на небесах Туситы. Поэтому Будда подозвал ее взглядом. Приблизившись к Благословенному, девушка поклонилась и села на почтительном расстоянии. Тогда Будда спросил:

— Откуда ты пришла?

— Я не знаю, достопочтенный, — ответила девушка, которая часто размышляла о смерти.

— Куда ты направляешься?

— Я не знаю, достопочтенный.

— Ты не знаешь?

— Я знаю, достопочтенный.

— Ты знаешь?

— Я не знаю, достопочтенный.

Люди в толпе, которые не поняли смысла сказанного, стали упрекать дочь ткача в том, что она говорит бессвязно и тем самым выражает свое неуважение к Будде. Но Благословенный успокоил их и обратился к девушке:

— Когда я спросил: «Откуда ты пришла?» — почему ты ответила, что не знаешь?

— Достопочтенный, вы знали, что я иду из дома. Но на самом деле вы спрашивали меня, откуда я пришла в этот мир. На этот вопрос у меня нет ответа, вот почему я сказала, что не знаю.

— Очень хорошо, ты правильно ответила на вопрос, — похвалил ее Будда.

— Когда я спросил: «Куда ты направляешься?» — почему ты ответила, что не знаешь?

— Достопочтенный, вы видели, что я несу корзину пряжи, а значит, направляюсь в ткацкую мастерскую. Но в действительности вы спрашивали, где мне суждено родиться после смерти. И я снова ответила, что не знаю.

— Когда я спросил: «Ты не знаешь?» — ты сказала, что знаешь. Почему ты ответила так?

— Достопочтенный, я знаю, что умру, поэтому мой ответ был именно таким.

— Когда я спросил: «Ты знаешь?» — ты ответила, что не знаешь. Почему ты ответила так?

— Достопочтенный, мне неизвестно, когда наступит час моей смерти. Поэтому я сказала, что не знаю.

— Ты правильно ответила на все мои вопросы, — с одобрением произнес Будда.

Учитель обратился к собравшимся: «Никто из вас не понял, почему дочь ткача так отвечала на мои вопросы. Тем не менее вы поспешили осудить ее. Воистину слепы те, у кого нет глаза мудрости. Только мудрецы видят явления этого мира как они есть на самом деле. Из бесчисленного множества существ лишь единицы осознают непостоянство. Из множества птиц, что попадают в сети охотника, лишь немногим удается вырваться на свободу. Так и рождение в мире людей, на небесах или достижение ниббаны — высшего блаженства — обретается только небольшой горсткой людей с проницательным умом».

Когда Будда закончил говорить, девушка достигла состояния сотапатти — обрела первый плод на пути к архатству. Проповедь принесла неизмеримую пользу большому количеству людей.

Дочь ткача подняла корзину с пряжей и продолжила путь в мастерскую. Когда она вошла, отец дремал за ткацким станком. Не придавая этому особого значения, девушка неаккуратно опустила корзину на пол, та ударилась о станок и разбудила ткача. Спросонья отец по привычке потянулся к станку и с силой дернул челнок. Тот ударил девушку в грудь, и она умерла на месте. Окончательно проснувшись, отец увидел мертвое тело дочери, которое лежало в луже крови. Его охватило страшное горе. Он подумал, что только Будда в состоянии помочь ему, и отправился к великому Учителю. Когда ткач рассказал о случившемся, Благословенный успокоил его: «Не печалься, ученик. В невообразимо долгом круговороте сансары ты пролил об умерших детях больше слез, чем есть воды в четырех великих океанах». Затем Будда преподал учение о круговороте рождений и смертей, что не имеет постижимого начала[91]. Печаль ткача утихла. Он попросил у Будды монашеского посвящения, стал бхиккху и в скором времени достиг архатства.


Девятнадцатая и двадцатая вассы.

Встреча с Ангулималой

После сезона дождей Благословенный снова отправился в путь и через год вернулся к горе Чалия, где провел девятнадцатую вассу. Двадцатый сезон дождей застал Будду в Раджагахе.

Один из высших постов при дворе царя Пасенади занимал брамин по имени Бхаггава. Его жену звали Мантани, а сына — Ахимсака[92]. Чтобы дать юноше хорошее образование, родители отправили его к известному учителю в Таккасиле. Мальчик учился прилежно и обладал выдающимися способностями, поэтому довольно быстро стал любимцем наставника. Однако другие ученики завидовали его успехам и хотели поссорить его с наставником. Однажды они сказали учителю, что между его женой и Ахимсакой существует любовная связь. Наставник принял эту ложь за чистую монету и вознамерился убить соперника. Не желая попасть под подозрение и лишиться новых учеников, он решил пойти на хитрость и избавиться от юноши чужими руками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары