Буддизм жжет! Ну вот же ясный путь к счастью! Нейропсихология медитации и просветления

Кроме того, по ходу эволюционного развития появлялось все больше вещей и событий, с которыми связывались чувства. По мере того как социальные взаимодействия нашего вида усложнялись, добыча пропитания и размножение стали зависеть от наших социальных навыков, включая, например, способность объединяться с другими и быть у них на хорошем счету. Поэтому дружба и уважение стали вызывать приятные чувства, а отторжение со стороны окружающих – неприятные. Эти новые чувства в свою очередь подтолкнули развитие мышления в новом направлении – человеку стало нужно разобраться, почему друг от него отвернулся, придумать способы впечатлить окружающих и тому подобное. Однако вся эта разрастающаяся сеть мыслей и чувств остается прямым продолжением той системы ценностей, которую эволюция встроила в нас в самом начале: главное – выживание и распространение генов.

Естественный отбор не тратит ресурсы попусту, а потому биологические механизмы, стоящие за мыслями и чувствами, тоже являются прямым продолжением тех биологических механизмов, которые воплощали первоначальные ценности. Исследования с использованием МРТ показали, что за физическую боль и за боль, вызванную отторжением со стороны окружающих, отвечают одни и те же области мозга. Это объясняет, почему опиаты и другие болеутоляющие помогают снять напряжение из-за социальных неудач. Как показало одно исследование, даже ударная доза обычного парацетамола частично снимает боль социального отвержения[61].

Разум и шоколадка

Все это подводит нас к шоколаду. Шоколадка «Годива» была одним из товаров в описанном выше исследовании с использованием МРТ. Но даже если бы не была, я сейчас все равно упомянул бы шоколад – мы ведь собирались поговорить о самоконтроле, а в моем личном списке соблазнов шоколад занимает одну из первых строчек. Где-то между пончиками с сахарной пудрой и просмотром спортивных каналов вместо работы над этой книгой.

Самоконтроль часто описывают как преобладание разума над чувствами. Платону принадлежит метафора, в которой рациональное «я» предстает в виде возницы, управляющего норовистыми лошадьми-страстями, запряженными в колесницу души. За прошедшие два с половиной тысячелетия основная идея не особенно изменилась. Более того, некоторые даже полагают, что наука о мозге выяснила, где именно в нем находится этот возница. В школьных учебниках и музеях естествознания утверждается, будто людьми нас делает префронтальная кора – часть мозга, расположенная сразу за лобной костью. Своеобразный «административный директор» нашего мозга, она, как принято считать, наделяет нас способностями к рассуждениям, планированию и самоконтролю[62]. У наших предков-австралопитеков, как видно по их удручающе скошенным лбам, эта зона была маловата.

Префронтальная кора, безусловно, важна, и я лично своей очень горжусь. Более того, есть все основания полагать, что именно эта часть мозга играет некоторую важную роль в том, что мы привыкли называть самоконтролем. Ученые установили, что чем больше искушение, тем больше активность в префронтальной коре человека, который пытается этому искушению сопротивляться.

Но если Юм прав, то подобная активность мозга не означает, как это принято считать, что разум победил искушение или успешно подавил чувства. Разум в этом случае не подавил одно чувство, а усилил другое, призывающее победить искушение. Да, эта шоколадка «Херши» выглядит очень вкусной, и сама мысль о ней так приятна… Но тут вы вспоминаете, как недавно читали в одной статье про высокий уровень сахара в крови, и вот уже мысль о кусочке шоколада оказывается пропитана чувством вины. И именно эта вина, а не ваши соображения, подавляет желание съесть шоколадку. Как говорил Юм, «разум никогда не сможет противостоять страсти в управлении волей»[63]. Ничто «не может противостоять импульсу страсти или сдерживать его, кроме противоположного импульса»[64].

С этой точки зрения префронтальная кора вовсе не является командным модулем, созданным эволюцией в ходе нашего долгого пути от животного к человеку, модулем, который взял наши чувства под контроль и вручил бразды правления разум у. Наоборот, здравый смысл, «обитающий» в префронтальной коре, сам подчиняется чувствам.

Система ценностей, встроенная в чувства, та самая концепция естественного отбора о хорошем и плохом, о том, к чему стремиться, а чего избегать, так или иначе остается превалирующей.