Читаем Будущее близко: биореволюция полностью

В целом это время будет, возможно, одним из самых сложных этапов в истории современного человечества, периодом огромных трудностей и неизбежной смены экономических механизмов, смены содержания и форм социальных, политических отношений. Это время, по аналогии с библейской смутой перед наступлением райской жизни для бессмертных, можно назвать, отталкиваясь от слова «смена», сменакалипсисом.

Однако, как и его библейский аналог, сменакалипсис не будет длиться вечно, и со временем ситуация во всех сферах жизни стабилизируется в новых формах. При этом большинство социальных, политических, межэтнических, личностных проблем, кажущихся сегодня жизненно важными, полностью потеряют свое значение, будут вытеснены реалиями нового времени.

Операция «Переход»

Но борьба с хаосом сменакалипсиса будет не единственной задачей этого периода. Несмотря на все трудности, разработка биомедицины в технологически развитых странах продолжится. Вполне вероятно, что именно в этот период завершится создание реальных, работающих методов иммортации, начнется их практическое применение.

В результате возникнет как масса этических, правовых вопросов так и проблем массового применения этих биотехнологий.

Очевидно, что на международном уровне произойдет признание всеобщей иммортации людей высшей целью существования человеческой цивилизации10, объявление этих технологий всеобщим достоянием, а права на иммортацию — неотъемлемым добровольным правом каждого человека11. Таким образом будут созданы основные правовые условия для всеобщей иммортации, для перехода всех разумных обитателей планеты в состояние биологического бессмертия.

На каком-то этапе начнется подготовка к глобальной иммортации всего населения планеты, к переходу. Реализация глобального перехода станет невиданной по масштабам совместной операцией человечества.

Главная цель компании перехода — максимальное сбережение человеческих жизней, а главная задача — прекращение смертности людей в результате старения. (Последнее определяет естественный приоритет в очередности иммортации для старых и пожилых людей.)

Понятно, что реализация данных принципов на практике будет зависеть от оперативности развертывания практических механизмов этой глобальной программы, а также от уровня сложности самой процедуры «бессмертизации». Если, в наихудшем варианте, она будет индивидуализированной, т. е. нуждающейся в специальной сложной «настройке» для каждого отдельного человека, то переход может затянуться надолго. Однако есть основания предполагать, что ее применение будет достаточно простым.

Но даже в этом случае из-за своих беспрецедентно огромных масштабов операция по всеобщей иммортации столкнется с немалыми трудностями (в бедных странах с малообразованным населением, в труднодоступных местах), осложненными общим социально-экономическим и управленческим кризисом и «новой осторожностью». Нельзя также исключить возникновения и множества других различных эксцессов, в том числе массовую миграцию «за бессмертием» в более развитые страны…12

Новый мир, новые проблемы

Однако рано или поздно все проблемы перехода будут решены. Также, при любых вариантах развития событий время сменакалипсиса завершится неизбежной экономической и социальной стабилизацией мира в новых условиях, в новых формах. В результате ситуация на земле в самых разных сферах будет существенно отличаться от современной.

Понятно, что детально описать все особенности, процессы и проблемы нового общества сегодня затруднительно. Однако некоторые из них достаточно очевидны.

Демография. Существенную роль здесь, кроме, разумеется, физиологического бессмертия, будут играть последствия омоложения, ювенации людей. Естественно, что ювенация весьма серьезно отразится на социально-демографической ситуации. Массовое омоложение приведет к резкому, практически одномоментному исчезновению в мире 2—3 миллиардов пожилых людей и одновременному появлению такого же числа людей молодых. Этим полным жизненных сил «новым старым» потребуется свое социальное, экономическое и физическое пространство существования, прежде всего новые рабочие места. Их приход на рынок труда станет, очевидно, значительной проблемой, поскольку, обладая большим жизненным и профессиональным опытом, они существенно уменьшат здесь шансы поколений, только вступающих в самостоятельную жизнь. Хотя проблема безработицы среди молодежи не нова, такое резкое ее обострение приведет к принципиальным изменениям в области распределения жизненных благ, в общественных системах пенсионного обеспечения и социальной поддержки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия