БУМАЖНЫЙ ПОСОХ

– Каждый человек, искренне желающий знать, по совести ли он поступает в том или ином случае, всегда и неумолимо точно знает единственно правильный ответ.

– Советуясь же, с кем бы то ни было, человек лишь ищет примирения со своей совестью, в надежде услышать слова, оправдывающие его неправоту.

Совесть – это мерило искренности по отношению к себе.

– ?

–  Мера – это измерительный инструмент цели.

Так, если главными целями человека станет увлекательнейший процесс приобретения всё новых и новых возможностей, он рискует увлечься этим, и забыть о главном, – о поиске ПЕРСОНАЛЬНОГО СМЫСЛА СВОЕЙ ЖИЗНИ. Ведь все, что мы стяжаем, – друзей, учителей, материальное благополучие, хорошее образование, комфортный быт, отменное здоровье, профессиональный рост, высокое социальное положение, – это также всего лишь ИНСТРУМЕНТЫ, которые должны повысить эффективность нашего главного поиска. Подумай об этом неспешно.

– ?

– Величие и ничтожество – это тоже лишь параметры меры, придуманные либо великими ничтожествами, либо ничтожными великими. Ты кстати, не один из них? Тогда не прячь свои великие решения. С должным почтением, торжественно знакомь их со своим миром.

– ?

– Для любого человека разница между великой тайной и любопытным наблюдением измеряется лишь степенью его осведомлённости. Запомни «парадокс осведомлённости»: Чем больше знаешь, тем труднее составить собственное мнение.

ДЕСЯТИЧНАЯ СИСТЕМА

Удалив привычное, взяв взаймы далёкое,
Канарейку, выменяв, на слепого сокола,
Вырубив зелёное, – посадив засохшее,
Сняв сухое гладкое, и надев промокшее,
Распродав доверие, и купив презрение,
Поменяй сознание – на прозрение.

УРОК УЧИТЕЛЯ МЕЧА

(Четыре из сорока законов «Невытоптанного счастья»)

– Там живут враги. И когда мы встречаем их на наших землях, то тотчас убиваем, – сказал нам вожак отряда.

– Воин, назови мне имена их богов, – спросил вожака мой Учитель Меча.

– Мы их не знаем. Да и есть ли у них боги?

– Тогда назови имена детей ваших врагов.

– О чём ты спрашиваешь? Мы не знаем имен даже вождей наших врагов.

– Тогда назови доблести и пороки врагов ваших.

– Монах, почему ты желаешь знать то, что неведомо нам?

– Чтобы понять, могут ли ваши враги, стать однажды врагами и для меня.

– Монах, но ведь вы наши друзья, а это значит, что наши враги, это и ваши враги тоже.

– Нет, не значит. Я также не верю, что и вы достойны называть их своими врагами. Ведь вы даже не знаете их имен.

– И что?

– А то, что не может быть врагом человек, которого ты не знаешь лично. Не может быть не прав человек, с которым ты не общался лично. Глупо считать самым вкусным на свете единственный напиток, который ты пробовал.

Произнеся последнюю фразу, Учитель Меча поочерёдно посмотрел на нас, – своих учеников, стоящих по бокам и сзади него. Помня правила Школы Меча, мы мысленно повторили фразы, которые впредь, навсегда должны стать для нас неукоснительным руководством.

– Обрести друзей несоизмеримо проще, чем врагов, -продолжил учитель Меча. Именно поэтому каждый воин нашей Школы, однажды отправляется на поиски своего врага. И это путешествие может быть очень, очень долгим…

1. Не может быть настоящим врагом тот, кого ты не знаешь лично. Эта формула относится не только к людям. Например, «Правда» и «Ложь». Там, где живет одна, другой нет места. Они всегда сражаются, потому что лично знают друг друга. И чем ближе, лучше, подробнее знают они друг о друге, тем яростнее их схватки.

Но обе, и «Ложь», и «Правда», трепетно боятся «Истины». Потому что не знают её. Но еще больше, они боятся узнать «Истину». Потому что, узнав ее, они могут мгновенно перестать быть собою. Но даже это угрожает им лишь в лучшем случае. В худшем же, «Истина» может превратить «Ложь» в «Правду», а «Правду» – в «Ложь». То есть превратить их в то, с чем они борются. А ведь эта борьба составляет весь смысл их жизни. И было сказано однажды: «не мир пришёл я принести, но меч». Ибо истина, это и есть меч разделяющий.

2. Подвергать опасности жизнь гораздо проще, чем ставить под удар самое главное в самой жизни – её смысл…

3. Любить по настоящему можно лишь то, без чего ты вполне можешь обойтись. Разве мы любим то, без чего не можем жить? Воздух, воду, землю под ногами, свое сердце или голову…

– Надеюсь, ты не называешь друзьями давно знакомых людей, не делающих тебе ничего плохого? Если так, то враги, – это люди, не делающие тебе ничего хорошего?