Читаем Буреполомский дневник полностью

Ужас!.. Кошмар!.. Они испортят твой быт, самое простое, – не дадут тебе спать своим светом по ночам (как было постоянно до ремонта); выбросят бутылку – и тебе не из чего будет попить воды в дикую жару; разломают 3/4 туалета – и тебе волей–неволей придется толпиться часами, в жуткой тесноте и толкучке, в очереди туда, – очереди, стоящей на проходе, загораживая другим дорогу, и тебя за это все будут толкать и материть... Ты ненавидишь их и презираешь, категорически не считаешь за людей, гордишься своим превосходством над ними – неизмеримым превосходством человека над мерзкими насекомыми, мокрицами и пауками; ты живешь среди них по формуле из “цитатника” Корчинского: “И познаете истину, и ненависть к ней сделает вас свободными”, – но они испортят, испоганят твой быт, твои самые простые, элементарные жизненные потребности – еду, питье, сон, туалет... – потому что это в их власти, потому что ты в одиночку не можешь им помешать раздолбить там “дальняки” ломом (под звуки этих ударов я сейчас пишу) – а ты будешь мучиться, страдать, проклинать свою жизнь, а этим ублюдкам будет – как и всегда – наплевать на тебя... Вот в чем ужас этого положения – 100 нормальных, приличных, цивилизованных людей, рассеянных среди миллиона быдла...

А вчера был “момент истины” с “телефонистом”. Я зашел к нему после ужина – и этот ублюдок наотрез отказался дать мне телефон. Единственное (нелепое!) объяснение – "чтобы ты не писал про эту зону” и не рассказывал про нее матери, а то напишет она. Уже без всяких вообще дополнительных условий – типа, как раньше, “я сам тебя позову”, или “завтра”, или с жесткой цензурой разговора, чуть не наклонившись надо мной, чтобы лучше слышать, ЧТО я говорю... Нет, – на сей раз просто не дает, и все! Я ушел, плюнув в сердцах и не дослушав его брехню...

2 раза – сразу от него и еще потом, попозже вечером – заходил к “запасному варианту” на 8–й, к последней своей надежде, последней тоненькой ниточке, еще связывающей меня с миром нормальных людей – и не мог его найти! Обошел обе секции – нету; спрашиваю, где он – отвечают хамством!.. После вечерней проверки, как всегда, переоделся и вышел погулять, подышать из проклятой духоты барака. Подул ветерок, было уже почти темно, свежо, в общем – прекрасно на улице. Никуда идти я не планировал, просто побродить по двору, посидеть на лавке, когда освободится. Но вспомнил эти свои неудачные поиски днем – да куда же он, черт возьми, делся?! – и спонтанно, тут же на месте, решил сходить на 8–й еще раз.

Стал там расспрашивать – оказалось, он уже переехал из секции в “культяшку”: у них там тоже перманентный какой–то ремонт, и блатные тоже, как здесь, живут в “культяшке”, хотя и обе секции тоже заселены; где, собственно, ремонт – непонятно. Он встретил меня известием, что мать уже звонила, и – сам набрал ей. Мать сказала, что на ее звонок на 8–й этот тип ответил: сегодня меня позвать не получится, давайте лучше завтра (ага, как же, щаззз!!! Пойдет он меня завтра звать, да и вообще – вспомнит обо мне...) . А на мой рассказ об отказе “телефониста” – к моему удивлению, мать выразила уверенность, что он, мол, еще будет мне давать телефон, т.к. ему надо, чтобы мать клала ему на счет деньги. Ну что ж, дай бог, но все же в дальнейшее пользование этим вариантом мне верится слабо. Когда–нибудь все кончается, и этот полный разрыв, после множества предварительных полуотказов, постановки разнообразных условий и пр. должен был когда–то наступить.

Во время своих блужданий “продолами” и “дорогами” на 8–й встретил вчера блатного цыгана с 9–го, не так давно приехавшего. Первый раз я видел его еще в начале июня – он приходил к мерзкой цыганской обезьяне и с ней, с другими цыганами долго, все утро пил чай и рассказывал о себе, а я лежал (дело было еще в той секции, во время ремонта в этой) и слушал. Потом, недавно, ему рассказали обо мне – и он приходил специально знакомиться со мной, расспрашивал про Страсбургский суд, с тех пор дружески здоровается при встречах. А я, давно уже задумав, после долгой беседы на “продоле” как раз спросил его вчера про самое главное: нет ли у него “трубы” и не может ли он мне дать позвонить домой. Так эта тварь, оказывается, уже наслышавшись, что я “пишу” и “всех здесь достал”, несмотря на все “хорошее” (с виду, когда ничем не рискует) отношение, стала пристально расспрашивать и докапываться: “стоит” ли у меня запрет на пользование вообще телефоном от “подложенца”. Я сказал, что не знаю, впрямую мне никто ничего не говорил, – но уже по самому вопросу ясно, что, узнай о точном наличии запрета, эта харя мне “трубу” не даст ни за что, а узнать ей не составит труда – достаточно просто спросить на 10–м...

А мать сегодня, с утра, уехала на отдых до 13–го в какой–то пансионат в Подмосковье, в районе Истры и Нового Иерусалима. На лечение, как она особо подчеркивает, а не только на отдых.

...Долбят и долбят туалет, разносят его ломом в мелкое кирпичное крошево...

10–44

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное