Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

По примеру столичной буржуазии начали организовываться промышленники и торговцы в провинции. Например, в Харькове образовался союз промышленников и торговцев под лозунгом: «Довольно смуты… успокоимся и дружно будем осуществлять начала новой жизни, возвещённые манифестом 17 октября»157. В Верхнеудинске «часть коренных жителей, истомлённая революционным движением в отечестве, не разделяя его чрезмерных стремлений и чувствуя себя вполне удовлетворённой манифестом 17 октября и всеподданнейшим докладом Витте, соединилась в патриотическую партию под названием «временная либерально-конституционная партия» 158. В Смоленске возникла партия свободы и порядка, в Коломне — «общество правового порядка», в Ревеле— «Союз мирной борьбы», в Оренбурге — «Союз законности и порядка», в Полтаве — «Комитет свободомыслящих», в Изюме — «Союз партии центра» и т. д. и т. п.

Все эти «партии» и «союзы» отличались эфемерностью и исчезали так же быстро, как и нарождались. Более широко понятые интересы буржуазии как класса требовали сплочения её политических сил. Капиталисты очень скоро убедились в неудобстве выступать под собственным флагом, под этикеткой торгово-промышленной и тому подобных партий, так как в этом случае само название партийной фирмы изобличало её буржуазное нутро и мешало обманывать народ. Кроме того, в возникших в провинции партиях общебуржуазные интересы преломлялись сквозь призму частных нужд какой-либо отрасли промышленности или района, а это затрудняло отстаивание основных, наиболее существенных стремлений крупной буржуазии в целом. Наконец, обилие буржуазных политических группировок, мало чем отличающихся друг от друга, создавало ненужную конкуренцию, препятствовало вербовке сторонников и ухудшало их шансы на предстоящих выборах в Государственную Думу.

Большинство крупнобуржуазных партий не проявили себя ничем и быстро зачахли. Более активные элементы в дальнейшем вошли в «Союз 17 октября», капиталистическая природа которого была несколько завуалирована. Масса же членов из торгово-промышленной среды вернулась в политическое небытие как только непосредственная угроза революции миновала.

3. «СОЮЗ 17 ОКТЯБРЯ»

Программа Союза. Первое упоминание о Союзе появилось в печати 30 октября 1905 г. В заметке «Союз 17-го октября», опубликованной в газете «Слово», сообщалось, что «под таким названием организуется союз политических партий, которые в основу своей политической программы полагают манифест 17-го октября. Организаторами союза называют известных земских, городских и других общественных деятелей. По слухам, союз составит ядро, вокруг которого объединятся уже функционирующие политический клуб, партия правового порядка и целый ряд других возникших и возникающих партий центра» 159.

Инициатива создания «Союза 17 октября» принадлежала лидерам «меньшинства» земско-городских съездов А. И. Гучкову и Д. Н. Шипову. Ими был выработан проект воззвания, в котором сформулированы основные положения программы новой партии. 4 и 5 ноября 1905 г. этот проект был рассмотрен на совещании основателей Союза в Петербурге, видоизменён и затем отправлен в Москву, где происходил в то время земско-городской съезд 160.

На съезде будущие октябристы с гр. П. А. Гейденом, А. И. Гучковым и М. А. Стаховичем во главе выступили с особым мнением, в котором выражалось отрицательное отношение к Учредительному собранию, отвергалась автономия Царства Польского и указывалось, что «съезд в тревожное время должен был бы способствовать успокоению общества и оказать поддержку правительству, а не диктовать ему условия своей требовательной программы» 161.

10 ноября воззвание «Союза 17 октября» было подписано в Москве виднейшими представителями правого «меньшинства» земско-городских съездов — гр. П. А. Гейденом, Д. Н. Шиповым, А. И. и Н. И. Гучковыми, М. В. Красовским, М. А. Стаховичем, кн. Н. С. Волконским, Н. А. Хомяковым, М. В. Родзянко и С. Н. Масловым[39], а также лидерами умеренно-прогрессивной (С. И. Четвериков) и торгово-промышленной (Г. А. Крестовников) партий. В то же время учреждено было центральное бюро под председательством Шипова. 16 ноября в Петербурге на совещании при участии прибывшего из Москвы Н. И. Гучкова был установлен окончательный текст воззвания. Собравшиеся решили переиздать его в Петербурге со своими подписями, кроме московских[40]. Тут же было постановлено, что будет два центральных комитета: один — в Москве, другой — в Петербурге, а во главе Союза будет их соединённое собрание или совет 162.

В воззвании Союза совершенно игнорировалось, что манифест 17 октября отвоёван революционным пролетариатом, и этот акт изображался как добровольный дар царя, открывающий возможность законным путём отстаивать свои интересы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука