Читаем Былины полностью

<p><emphasis><strong>ИЛЬЯ МУРОМЕЦ НА СОКОЛЕ-КОРАБЛЕ</strong></emphasis></p>По морю, морю синему,По синему, по ХвалунскомуХодил-гулял Сокол-корабльНемного-немало двенадцать лет.На якорях Сокол-корабль не стаивал,Ко крутым берегам не приваливал,Желтых песков не хватывал.Хорошо Сокол-корабль изукрашен был:Нос, корма - по-звериному,А бока зведены по-змеиному,Да еще было на Соколе на корабле;Еще вместо очей было вставленоДва камня, два яхонта;Да еще было на Соколе на корабле;Еще вместо бровей было повешеноДва соболя, два борзые;Да еще было на Соколе на корабле:Еще вместо очей было повешеноДве куницы мамурские;Да еще было на Соколе на корабле:Еще три церкви соборные;Да еще было на Соколе на корабле:Еще три монастыря, три почестные;Да еще было на Соколе на корабле:Три торговища немецкие;Да еще было на Соколе на корабле:Еще три кабака государевы;Да еще было на Соколе на корабле:Три люди незнаемые,Незнаемые, незнакомые,Промежду собою языка не ведали.Хозяин-от был Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванов,Его, верный слуга - Добрынюшка,Добрынюшка Никитин сын,Пятьсот гребцов, удалых молодцов.Как издалече-далече, из чиста поляЗазрил, засмотрел турецкой пан,Турецкой пан, большой Салтан,Большой Салтан Салтанович.Он сам говорит таково слово:«Ай вы гой еси, ребята, добры молодцы,Добры молодцы, донские казаки!Что у вас на синем море деется?Что чернеется, что белеется?Чернеется Сокол-корабль,Белеются тонки парусы.Вы бежите-ко, ребята, ко синю морю,Вы садитесь, ребята, во легки струги,Нагребайте поскорее на Сокол-корабль,Илью Муромца в полон бери;Добрынюшку под меч клони!»Таки слова заслышал Илья Муромец,Тако слово Добрыне выговаривал:«Ты, Добрынюшка Никитин сын,Скоро-борзо походи на Сокол-корабль,Скоро-борзо выноси мой тугой лук,Мой тугой лук в двенадцать пуд,Калену стрелу в косы сажень!»Илья Муромец по кораблю похаживает,Свой тугой лук натягивает,Калену стрелу накладывает,Ко стрелочке приговаривает:«Полети, моя каленая стрела,Выше лесу, выше лесу по поднебесью»Не пади, моя каленая стрела,Ни на воду, ни на землю,А пади, моя каленая стрела,В турецкой град, в зелен сад,В зеленой сад, во бел шатер,Во бел шатер, за золот стол,За золот стол, на ременчат стул,Самому Салтану в белу грудь;Распори ему турецкую грудь,Расшиби ему ретиво сердце!»Ах тут Салтан покаялся:«Не подай, боже, водиться с Ильей Муромцем,Ни детям нашим, ни внучатам,Ни внучатам, ни правнучатам,Ни правнучатам, ни пращурятам!»<p><emphasis><strong>ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ССОРЕ С КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ</strong></emphasis></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги