Читаем Былины полностью

На горах, горах дак было на высокиих,Не на шоломя было окатистыхТам стоял-де ноне да тонкий бел шатер.Во шатри-то удаленьки добры молодцы:Во-первых-то, стары казак Илья Муромец,Во-вторых, Добрынюшка Никитич млад,Во-третьих-то, Алешенька Попович-от.Эх, стояли на заставе они на крепкое,Стерегли-берегли они красен Киев-град.Стояли за веру християнскую,Стояли за церкви всё за божии,Как стояли за честные монастыри.Как по утречку было по раннему,А на заре-то было на раноутренней,А и как выходит стары казак из бела шатра.Он смотрел-де во трубочку подзорнуюНа все же на четыре кругом стороны.Он завидел-де: во поли не дым стоит, -Кабы едет удалой да добрый молодец;Он прямо-де едет в красен Киев-град,А не приворачиват на заставу на крепкую;Он едет, молодец, дак потешается:Он востро копье мечет да по поднебесью,Он одной рукой мечет, другой схватыват;А впереди его бежит да два серы волка,Два серых бежит волка да серы выжлоки;А на правом плечи сидел млад ясен сокол;На левом плечи сидел да млад бел кречет.А заходил стары казак во бел шатер,Говорит-то стары казак да таковы слова:«Уж вы ой еси, удалы вы добры молодцы!Уж что же вы спите да что вы думаете?Да наехал на вас супостат велик,Супостат да велик да добрый молодец.Он прямо-де едет в красен Киев-град,А не приворачивает на заставу на крепкую».Ото сну-де ребятушки пробуждалися,Ключевою водой они умывалися,Они белым полотенцем да утиралися,Они господу богу помолилися,А посылали Алешеньку Поповича.Как выходит Алешенька из бела шатра,Засвистел он коня да из чиста поля:А бежит его конь, дак мать-земля дрожит.Как крутешенько Алешенька седлал коня,Он седлал-де, уздал да коня доброго:Он накладывал уздиченьку тесмяную,Он накладывал седелышко черкасское;Он двенадцать подпруг да шелку белого,Еще белого шелку шемахинского;Он тринадцату подпругу - через хребетну кость,А не ради басы, дак ради крепости,Еще ради окрепы да богатырское,Еще ради поездки да молодецкое,А не оставил бы конь, дак на,чистом полеЕще черным-то воронам на пограянье,Еще серыем волкам на потарзанье.Только видели, молодец на коня скочил;А не видели поездки да богатырское;Только видели в поли курева стоит.А выезжал-то Алешенька на чисто ноле,Он завидел молодца-то во чистом поли,А ревел-то. Алешенька по-звериному,Засвистел-то Алеша по-соловьиному,Зашипел-то Алеша по-змеиному:А кабы едет-от мододец, не оглянется.Как подумал Алешенька Попович-от:«А кабы едет мододец-от не моя чета,Не моя едет чета да не моя не моя верета».Повернул он коня да ко белу шатру,Приезжает Алешенька ко белу шатру.А встречает стары казак Илья Муромец.Говорит тут Алешенька Попович-от:«Уж ты ой еси, стары казак Илья Муромец!Кабы едет богатырь, дак не моя, чета,Не моя едет чета да не моя верста».Посылали тут Добрынюшку Никитича:Ах кабы вежливый Добрынюшка, очесливый;Он спросил бы о роде и о племени,Он спросил бы отечество-молодечество,Он спросил, куда едет да куда путь держит.А как выходит Добрынюшка из бела шатра.Засвистел он коня да из чиста поля;А бежит его конь, дак мать сыра земля дрожит.А крутешенько Добрынюшка седлал коня,Он седлал-уздал себе коня доброго:Он накладывал уздиченьку тесмяную;Он накладывал седелышко черкасское;А он вязал-де подпруги шелку белого,Еще белого шелку шемахинского;Он застегивал пряжечки серебрины,Он серебрины пряжечки, позолочены;Он двенадцать подпруг шелку белого,А тринадцату подпругу-через хребетну кость:«А нам не ради басы, ради крепости,А еще ради окрепы да богатырское,Еще ради поездки да молодецкое:А нам придется-де съехаться с неприятелем».А как крутешенько Добрынюшка на коня вскочил,А не видели поездки богатырское;Только видели, во поле курева стоит,Курева-де стоит, дак дым столбом валит.А выезжал-де Добрынюшка на чисто поде,Он на то же на раздольице на широкое.Он завидел молодца-та во чистом поли:Заехал он к молодцу спереди-де, с глаз;А еще слез-де Добрыня со добра коня;Он снял-де шляпу так земли греческой,Он не малу не велику, да во сорок пудов;Он низко молодцу да поклоняется:«Уж ты здравствуй, удаленький добрый молодец!Уж ты коего города, коей земли?Еще коего отца-матери?А куда же ты едешь да куда путь держишь?».А отвечает удалый да добрый молодец:Не сказал он роду своего племени,Не сказал он отечество-молодечество;А он сказал, куда еду да куда путь держу:«Еща прямо я еду в красен Киев-град,А еща стольн-ет град да во полон возьму,А еща князя-то Владимира живком схвачу,Я княгинюшку Апраксию за себя взамуж возьму».А надевал-то Добрыня да шляпу земли греческой,Он не мал у не велику, да во сорок пудов;Он и быстро скочил на добра коня;Он прямо поехал ко белу шатру.Ах встречает стары казак Илья Муромец.Говорит тут Добрынюшка Никитич млад:«Уж ты ой еси, стары, казак Илья Муромец!Абы едет богатырь не моя чета,Не моя едет чета и не моя верста;А не сказал он роду своего племени,Не сказал он отечество-молодечество;А он сказал, куда еду да куда путь держу;А он прямо-де едет да в красен Киев-град,А он стольне-от град да во полон хочет взять,А он князя-то Владимира живком схватить,А он княгинюшку Апраксию за себя взамуж взять».А загорело у стары казака ретиво сердцо,Закипела во старом кровь горючая,Расходилися его да могучи плеча.Засвистел он коня да из чиста поля;А бежит его конь, дак мать-земля дрожит.В теменях-то стары казак седлал коня,Он седлал-уздал себе коня доброго:Он накладывал уздиченьку тесмяную;Он накладывал седелышко черкасское;Он вязал-де подпруги шелку белого,Еще белого Шелку шемахинского;Он двенадцать подпруг да все шелковые,Он тринадцату подпругу - через хребетну кость;Он застегивал пряжечки серебрины,И серебряны пряжечки, позолочены,А не ради басы, а ради крепости,Не оставил бы конь дак на чистом поли:«А мне придется-де съехаться на поле с неприятелем».А в теменях-то стары казак на коня скакал.И не видели поездки богатырское;Только видели, во поле курева стоит,Курева-де стоит, да дым столбом валит.Выезжат стары казак на поле на чистое,Он на то жа на раздольице на широкое;Он завидел молодца во чистом поли.Заревел-то стары казак по-звериному,Засвистел-то стары казак по-соловьиному,А зашипел-то стары казак по-змеиному.Кабы едет молодец-от, не оглянется.А говорит молодец-от таковы слова:«А уж вы ой еси, мои вы два серы волка,Два серы мои волки да серы выжлоки!Побегите вы-ко тепере во темны леса,А тепере мне-ка не до вас стало:Как наехал на меня супостат велик,Супостат-де велик дак добрый молодец.А уж ты ой еси, мой да млад ясен сокол!Уж ты ой еси, мой да млад бел кречет!Полетите-ко теперь во темны леса,А теперь мне-ка не до вас стало».А как не две горы вместе сотолкалося,Не две тучи вместе сокаталося, -А как съезжаются стары казак с Подсокольником.А они билися палочками буёвыми:А рукояточки у палочек отвернулися;Они тем боем друг дружку не ранили.А они съезжаются, ребятушки, во второй након,Они секлися сабельками вострыми:И у них востры ти сабельки исщербалися;А они тем боем друг дружку не ранили.А съезжаются ребятушки по третий раз,А кололися копьями-де вострыми(Долгомерные ратовища по семь сажбн):По насадочкам копьица свернулися;Они тем боем друг дружку не ранили.А соскочили ребятушки со добрых коней,А схватилися плотным боем, рукопашною.А кабы борются удалы да добрые молодцы;А Подсокольничек кричит, да мать-земля дрожит;А старый казак скричит, да лесы ломятся.А как по счастьицу было да Подсокольника,По злочастьицу было Ильи Муромца:А как-де правая рука да приокомбала,А как-де левая йога его приокользела,А как падал стары казак на сыру землю.Еще сплыл-то Подсокольничек на белы груди;Он не спрашивал ни роду и ни племени,Он не спрашивал отечество-молодечество;Он расстегивал латы его кольчужные,Он вымал из нагалшца чинжалый нож;Он хочет пороть его белы груди,Он и хочет смотреть дак ретиво сердцо.И еще тут-то стары казак возмолится:«Уж ты, спае, спае многомилостив,Пресвята ты мати божия, богородица.Как стоял я за веру христианскую,И стоял я за церкви за божии,И стоял я за честные монастыри».У стары казака силы вдвое прибыло.Он смахнул Подсокольника со белых грудей,А он сплыл Подсокольнику на белы груди,А он расстегивал даты его кольчужные,Он вымал из нагалища чинжалыи нож;Он и хочет пороть его белы груди.Он и хочет смотреть и ретиво сердцо.А еще сам старой что-то по и раздумался:«А не спросил я ни роду и ни племени.Не спросил я отечество-молодечество».А говорыт-то старый казак таковы слова:«А уж ты ой еси, удалый добрый молодец!Еще коего города, ты коей земли?И еще коего ты отца-матери?И еще как, молодец, тебя именем зовут?»И отвечает удаленький добрый молодец:«А когда я у тебя был на белых грудях;-А я не спрашивал ни роду и ни племени,Я не спрашивал отечество-молодечество;Уж я прямо порол бы я - белы груди,И смотрел бы я да ретиво сердце».А спросил же стары да по второй на кон.Отвечает удаленький добрый молодец:«Я от моря-моря, я от синего,От того же от камешка от латыря,А я от той же от бабы да от Салыгорки;Уж я ездил удалый да добрый молодец;Еща есть я ей сын да Подсокольничек,По всему я свету есть наездичек»:А вставает стары казак на резвы ноги,Становит Подсокольника на резвы ноги,А целует в уста его сахарные;А называт Подсокольника своим сыном,Называт-то своим сыном любимыим.(Говорила Подсокольнику матушка родимая:«Не дошедши до стaрогo, слезывай с коня,Слезывай-де с коня да низко кланяйся».)А и побратался стары казак со своим сыном.А поехал старый казак во чисто полеОн во тонкий шатер да бел полотняный.А и спит-де стары казак он ведь су точки,А спит-де стары казак он двое суточки.Еще это Подсокольнику за беду стало,За великую досадушку показалося:«Я стару казаку так унижался же».Поехал Подсокольничек ко белу шатру:«А старого казака а Илью МуромцаЕще прямо его я копьем сколю».А и приехал Подсокольничек ко белу шатру;Он и ткнул-де стары казака дак во белы груди.У стара казака было на белых грудяхЕще чуден крест был господен,Не мал, не велик, дак полтора пуда:А скользёнуло копьё Подсокольника.Ото сну тут старой казак пробуждается,А он схватил Подсокольника во белы руки;Вышибал он выше лесу стоячего,Ниже облака он ходячего.Еща падал Подсокольничек на сыру землю,И разбился Подсокольничек во крошечки.Еще тут Подсокольничку славы поют,А славы-де поют да старину скажут.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги