Читаем Былины полностью

A вo стольном во городе во Киеве,Вот у ласкова князя да у Владимира,Тут и было пированье-столованье,Тут про русских могучих про богатырей,Вот про думных-то бояр да толстобрюхиих,Вот про дальних-то купцей-гостей торговыих,Да про злых-де полянин да преудалыих,Да про всех-де хрестьян да православныих,Да про честных-де жен да про купеческих.Кабы день-от у нас идет нынче ко вечеру,Кабы солнышко катятся ко западу,А столы-те стоят у нас полустолом,Да и пир-от идет у нас полупиром;Кабы вси ле на пиру да напивалися,Кабы вси-то на честном да пьяны-веселы,Да и вси ле на пиру нынь прирасхвастались,Кабы вси-то-де тут да приразляпались;Как иной-от-де хвастат своей силою,А иной-от-де хвастат своей сметкою,А иной-от-де хвастат золотой казной,А иной-от-де хвастат чистым серебром,А иной-от-де хвастат скатным жемчугом,И иной-от-де домом, высоким теремом,А иной-от-де хвастат нынь добрым конем,Уж как умной-от хвастат старой матерью,Как глупой-от хвастат молодой женой.Кабы князь-от стал по полу похаживать,Кабы с ножки на ножку переступывать,А сапог о сапог сам поколачиват,А гвоздёк о гвоздёк да сам пощалкиват,А белыми-ти руками да сам размахиват,А злачными-то перстнеми да принабрякиват,А буйной головой да сам прикачиват,А желтыми-то кудрями да принатряхиват,А ясными-то очами да приразглядыват,Тихо-смирную речь сам выговариват;Кабы вси-ту-де тут нонь приумолкнули,Кабы вси-ту-де тут нонь приудрогнули:«Ох вы ой есь, два брата родимые,Вы Лука-де, Матвей, дети Петровичи!Уж вы что сидите будто не веселы?Повеся вы держите да буйны головы,Потупя вы держите да очи ясные,Потупя вы держите да в мать сыру землю.Разве пир-от ле для вас да всё нечестен был?Да подносчички для вас были невежливы,А невежливы были, да не очестливы?Уж как винны-то стаканы да не доходили,Али пивны-то чары да не доносили?Золота ле казна у вас потратилась?Али добры-ти кони да приуезжены?»Говорят два брата, два родимые:«Ох ты ой еси, солнышко Владимир-князь?А пир-от для нас право честен был,А подносчички для нас да были вежливы,Уж как вежливы были и очестливы,Кабы винны стаканы да нам доносили,Кабы пивные-ти чары да к нам доходили.Золотая казна у нас да не потратилась,Как и добрых нам коней не заездити,Как скачен нам жемчуг да все не выслуга,Кабы чистое серебро - не похвальба,Кабы есть у нас дума да в ретивом сердце;Кабы есть у нас сестра да все родимая,Кабы та же Анастасья да дочь Петровична,А никто про нее не знат, право, не ведает,За семима-те стенами да городовыми,За семима-ти дверьми да за железными,За семима-те замками да за немецкими».А учуло тут ведь ухо да богатырское,А завидело око да молодецкое,Тут ставает удалый да добрый молодецИз того же из угла да из переднего,Из того же порядку да богатырского,Из-за того же из-за стола середнего,Как со той же со лавки, да с дубовой доски,Молодые Алешенька Попович млад;.Он выходит на середу кирпищат пол,Становился ко князю, да ко Владимиру:«Ох ты ой еси, солнышко Владимир-князь!Ты позволь-ко, позволь мне слово вымолвить,Не позволишь ле за слово ты сказнить меня,Ты казнить, засудить, да голову сложить,Голову-де сложить, да ты под меч склонить».Говорит-то-де тут нынче Владимир-князь:«Говори ты, Алеша, да не упадывай,Не единого ты слова да не уранивай».Говорит тут Алешенька Попович млад:«Ох вы ой есь, два брата, два родимые!Вы Лука-де, Матвей, дети Петровичи!Уж я знаю про вашу сестру родимую, -А видал я, видал да на руки сыпал.На руки я сыпал, уста целовывал».Говорят-то два брата, два родимые:«Не пустым ли ты, Алеша, да похваляешься?»Говорит тут Алешенька Попович млад:«Ох вы ой еси, два брата, два родимые!Вы бежите-ко нынь да вон на улицу,Вы бежите-ко скоре да ко свою двору,Ко свою вы двору, к высоку терему,Закатайте вы ком да снегу белого,Уж вы бросьте-ткось в окошечко косящато,Припадите вы ухом да ко окошечку, -Уж как чё ваша сестра тут говорить станет».А на то-де ребята не ослушались,Побежали они да вон на улицу,Прибежали они да ко свою двору,Закатали они ком да снегу белого,Они бросили Настасье да во окошечко,Как припали они ухом да ко окошечку,Говорит тут Настасья да дочь Петровична:«Ох гы ой еси, Алешенька Попович млад!Уж ты что рано идешь да с весела пиру?Разве пир-от ле для те право не честен был?Разве подносчички тебе были не вежливы?А невежливы были да не очестливы?»Кабы тут-де ребятам за беду стало,За великую досаду показалося,А хочут они вести ее во чисто поле.Кабы тут-де Алешеньке за беду стало,За великую досаду показалося.«Ох ты ой еси, солнышко Владимир-князь!Ты позволь мне, позволь сходить посвататься,Ты позволь мне позвать да стара казака,Ты позволь мне - Добрынюшку Никитича,А ребята-ти ведь роду-ту ведь вольного,Уж как вольного роду-то, смиренного».Уж позволил им солнышко Владимир-князь,Побежали тут ребята скоро-наскоро,Они честным порядком да стали свататься.Подошли тут и русски да три богатыря,А заходят во гридню да во столовую,Они богу-то молятся по-ученому,Они крест-от кладут да по-писаному.Как молитву говорят полну Исусову,Кабы кланяются да на вси стороны,А Луки да Матвею на особицу:«Мы пришли нынь, ребята, к вам посвататься,Кабы с честным порядком, с весела пиру,А не можно ле как да дело сделати?А не можно ле отдать сестра родимая?»Говорит тут стар казак Илья Муромец:«Не про нас была пословица положена,А и нам, молодцам, да пригодилася:Кабы в первой вины да, быват, бог простят,А в другой-то вины да можно вам простить,А третья-то вина не надлежит еще».Подавал тут он ведь чару зелена вина,Не великую, не мал у - полтора ведра,Да припалнивал меду тут да сладкого,На закуску калач да бел крупищатый;Подавают они чару да обема. рукмй,Поближешенько они к има да придвигаются,Понижешёнько они им да поклоняются,А берут-то-де чару единой рукой,А как пьют-ту-де чару к едину духу,Кабы сами они за чарой выговаривают:«А оммыло-де наше да ретиво сердце,Звеселило у нас да буйну голову».Веселым-де пирком да они свадебкойКак повыдали сестру свою родимуюЗа того же Алешеньку Поповича.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги