Читаем Былины полностью

Славныя Владимир стольне-киевскойСобирал-то он славный почестей пир,На многих князей он и бояров,Славных сильныих могучиих богатырей,А на пир ли-то он не позвалСтарого казака Ильи Муромца.Старому казаку Илье МуромцуЗа досаду показалось то великую,Й он не знает, что ведь сделати10 Супротив тому князю Владимиру.И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой,А он стрелочки берет каленые,Выходил Илья он да на Киев-град,И по граду Киеву стал он похаживатьИ на матушки божьи церкви погуливать,На церквах-то он кресты вси да повыломал,Маковки он золочены все повыстрелял,Да кричал Илья он во всю голову,Во всю голову кричал он громким голосом:20 «Ай же пьяницы вы, голюшки кабацкие!Да и выходите с кабаков, домов питейныих,И обирайте-тко вы маковки да золоченые,То несите в кабаки, в домы питейные,Да вы пейте-тко да вина досыта».Там доносят-то ведь князю да Владимиру:«Ай Владимир-князь да стольнё-киевской!А ты ешь да пьешь да на честном пиру,А как старой-от казак да Илья МуромецЕн по городу по Киеву похаживат,30 Ен на матушки божьи церкви погуливат,На божьих церквах кресты повыломил,А все маковки он золоченые повыстрелял.Ай кричит-то ведь Илья он во всю голову,Во всю голову кричит он громким голосом:„Ай же пьяницы вы, голюшки кабацкие!И выходите с кабаков, домов питейныих,И обирайте-тко вы маковки да золоченые,Да и несите в кабаки, в домы питейные,Да вы пейте-тко да вина досыта"».40 Тут Владимир-князь да стольнё-киевскойИ он стал, Владимир, дума думати,Ему как-то надобно с Ильей помиритися,И завел Владимир-князь да стольнё-киевской.Он завел почестей пир да и на другой день.Тут Владимир-князь да стольнё-киевскойДа ще он стал да и дума думати:«Мне кого послать будет на пир позватьТого старого казака Илью Муромца?Самому пойти мне-то, Владимиру, не хочется,50 А Опраксия послать — то не к лицу идет».Ен как шел-то по столовой своей горенке,Шел-то он о столики дубовые,Становился супротив моло́дого Добрынюшки,Говорил Добрыне таковы слова:«Ты молоденький Добрынюшка!Сходи-тко ты к старому казаке к Ильи Муромцу.Да зайди в палаты белокаменны,Да пройди-тко во столовую во горенку,На пяту-то дверь ты поразмахивай,60 Еще крест клади да й по-писаному,Да й поклон веди-тко по-ученому,А й ты бей челом да низко кланяйсяА й до тых полов и до кирпичныих,А й до самой матушки сырой землиСтарому казаке Ильи Муромцу,Говори-тко Ильи ты да таковы слова:„Ай ты старыя казак да Илья Муромец!Я пришел к тобе от князя от Владимира,И от Опраксии от королевичной,70 Да пришел тобе позвать я на почестен пир"».Молодой-то Добрынюшка МикитинецЕн скорешенько-то стал да на резвы ноги,Кунью шубоньку накинул на одно плечко,Да он шапочку соболью на одно ушко,Выходил он со столовою со горенки,Да й прошел палатой белокаменной,Выходил Добрыня он на Киев-град,Ен пошел-то как по городу по Киеву,Пришел к старому казаке к Илье Муромцу80 Да в его палаты белокаменны,Ён пришел как в столовую во горенку,На пяту-то он дверь да поразмахивал,Да он крест-от клал да по-писаному,Да й поклоны вел да по-ученому,А ще бил-то он челом, да низко кланялсяА и до тых полов и до кирпичныих,Да й до самой матушки сырой земли,Говорил-то ён Илье да таковы слова:«Ай же братец ты мой да крестовый90 Старыя казак да Илья Муромец!Я к тоби послан от князя от Владимира,От Опраксы-королевичнойА й позвать тобя да й на почестей пир».Еще старый-от казак да Илья МуромецСкорешенько ставал он на резвы ножки,Кунью шубоньку накинул на одно плечко,Да он шапоньку соболью на одно ушко.Выходили со столовый со горенки,Да прошли они палатой белокаменной,100 Выходили-то они на стольний Киев-град,Пошли они ко князю к ВладимируДа й на славный-то почестей пир.Там Владимир-князь да стольнё-киевскойОн во горенки да ведь похаживал,Да в окошечко он, князь, посматривал,Говорит-то со Опраксой-королевичной:«Подойдут ли ко мне как два русскиих богатыряДа на мой-от славный на почестей пир?»И прошли они в палату в белокаменну,110 И взошли они в столовую во горенку,Тут Владимир-князь да стольнё-киевскойСо Опраксией со королевичнойПодошли-то они к старому казаке к Илье Муромцу;Они брали-то за ручушки за белые,Говорили-то они да таковы слова:«Ай же старыя казак ты Илья Муромец!Твое местечко было да ведь пониже всих,Топерь местечко за столиком повыше всих!Ты садись-ка да за столик за дубовый».120 Тут кормили его ествушкой сахарнею,Ай поили питьицем медвяныим.Они тут с Ильей и помирилися.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги