Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

«И над сильными могучими бого́тыри,Лишь не шути над Тугарином Змиевичем:Тугарин Змеевич, усердия добрая,Не любит шутки тоя чежелыя».5 Что взговорит млад Алеша Попович:«Государь ты, ласков князь Владимер киевской!Али ты, государь, с княгинею не в любви живешь,Что промеж вас болван сидит нетесоной?»Что взговорит чашник фрязин Матвей Петрович:10 «Ой еси ты, млад Алеша Попович!Не шути ты шуткою несвойскоюНад Тугарином Змеевичем:Тугарин Змеевич, усердия доброва,Не любит шутки тежелыя».15 Что взговорит чашнику млад Алеша Попович:«Ой еси ты, фрязин Матвей Петрович!Не печалуйся ты об Олеше Поповиче,Печалуйся о Тугарине Змеевиче.А за меня печалуетца спас и пречистая богородица».20 И приходит день к вечеру,А уже идет пир на ве́чере,Подадут еству девятую лебядь белою.И как будет пир наве́селе,Учели князи и бояре напиватися25 И сильныя могучия богатыри похвалятися.Что взговорит ласков князь Владимер киевской:«Есть ли мой чашник фрязин Матвей Петрович!Налей чару в полпята́ ведра меду сладковоЗа Тугарина Змеевича здравие».30 И подносит великий ласков князь Владимер киевскойМеду сладкова Тугарину ЗмеевичуЧару в полпята́ ведра,И он ее выпивает одитным духом до́суха.После того подносили ту ж чару меду сладково35 Младу Алеше Поповичу,И Олеша Попович, прикушев, подает Торопу,Слуге своему парабку,А сам говорит такова слово:«Ой еси ты, Тороп, слуга парабок!40 Прими чару меду сладкова в полпята́ ведра:Сам пей и подле себя потчивайКнязей и бояр и свою братью сильных могучих бого́тырей.Не будь ты обжирчив в Тугарина Змиевича:У нас была у батюшка моего,45 У Федора, попа соборного,Корова обжерчива —Шотчи на поварню да барды опилась».

2 (37)

ПОВЕСТЬ О КНЯЗЕ ВЛАДИМЕРЕ КИЕВСКОМ И О БОГАТЫРЯХ КИЕВСКИХ, И О МИХАИЛЕ ПОТОКЕ ИВАНОВИЧЕ, И ЦАРЕ КАЩЕЮ ЗАЛАТОЙ АРДЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги