Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков

№ 15

...разбоиническии свист и оглушыл богатирей, что упали. И за то ево вьзяль за ноги, ударил и ушыб до смерты, и выкинул в окошко, сказал: «Не люблю я таких неверных слуг».

№ 18

Разбоиничеи свист поглушил богатырей, то упали на пол. За то ево Илья Муромец взял за ноги, ударил о пол и убил до смерти, и выбросил за окошко, и сказал: «Не люблю я етих неверных слуг».

№ 15

...а нине ты на меня такова колеку и напускаеш, как на некова неприятеля, а тоб ты не ведаеш, что в главном городе Киеве великая безгодушка учинилась. Приехал невернои силнои богатир Идолища нечистивои, голова у нево с пивнои котел, в плечах сажень, промеж бровами пядь, промежь ушеи колена ст[р]ела.

№ 18

А ныне ты на меня, на такову колику, напускаеш, как на не котораго непримаешся. А того ты не ведаеш, что во славном городе Киеве учинилася безгодушка. Приехал невернои силнои богатырь, голова у него с пивной котел, в плечах коса сажень, промеш бровми 5 четвертей, промеш ушми калена стрела.

№№ 15 и 16

Була у моево батюшки кобила обжирлива (обжерлива), обожралась и издохла.

№ 18

Была у моево батюшка кобыла обжорлива, обожралась, — кабылу лопнуло.

№№ 15 и 16

И за то князь Илью Муромца почтил великими похвалами и причел в силния могучия богатири.

№ 18

За то князь Илью Муромца почтил в славныя могучия богатыри

Сопоставления обнаруживают и более свободное отношение данного писца к оригиналу, и неправильное прочтение им отдельных мест, приведшее к искажениям.

19. История о славном и о храбром богатыре Илие Муромце и о славном разбоинеке. Печатается по рукописи ГИМ, Барсова 2400. Конец XVIII — начало XIX века. Впервые опубликована: Соколов, «Этнография», 1927, № 2, стр. 302—304. Рукопись описана: там же, стр. 301—302; номер ее указан старый (№ 9), под которым она в хранилище не значится. Несколько замечаний о тексте: там же, стр. 301—302; «Этнография», 1926, № 1—2, стр. 103.

Рукопись представляет собою сборник из двух тетрадок в 8º, на 22 листах голубой и белой бумаги, написан разными почерками, в бумажном переплете. Тетрадь белой бумаги просто вложена в голубую, она без переплета. Содержание религиозного характера. На внутренней стороне нижней крышки обложки первой тетради имеются записи разными почерками: «Кондак великомученице... списал месеце генваря... 1817 года»; «Сия тетрать города Суждаля мещанина Вьюшкова». На последнем листе второй тетради: «Сия тетрать города Суждаля посацкого человека Ивана Иванова сына Вьюшкова, сегодня 1794 года, месяца февраля».

«История» занимает лл. 1—5, скоропись конца XVIII — начала XIX века, на голубой бумаге. От водяного знака видны только литеры: pro patria. Знаки с этими словами относятся к 1727 (Лихачев. Бумага, № 503) и к 1805 (Лихачев. Бумага, № 504) годам. За отсутствием других частей знака трудно решить, каким годом датировать бумагу, но, судя по записям и почерку, это скорее начало XIX века, чем XVIII век. Листы потрепаны. Текст отрывочен, но не из-за утраты листов, так как на листе осталось еще место, а на обороте л. 5 записана молитва Иоанну-воину. Почерк один, но очень неровный: то мелкий, то крупный, то с росчерками, то простой. Цвет чернил меняется. Текст является копией. Это подтверждается уже тем, что он не дописан, а имеются точно такие же, но полные тексты. Кроме того, есть путаница, повторения одних и тех же слов и зачеркивания (см., например, примечания 2, 4—6).

¹ В рукописи «на ногаг».

² После «до смерти» зачеркнуто «Илиа».

³ В рукописи «маншая».

⁴ «И копьи» повторено.

⁵ После «вам» в рукописи добавлены слова: «чтоб вам не принять» — и зачеркнуты.

⁶ «По чаре» повторено и повторенное зачеркнуто.

⁷ В рукописи «нен».

———